宜春棉花的历史文化

弋阳市位于江西省西北部，因城南美泉，以其“秋冷冬暖，莹媚滋，醉之宜人”而得名。常有人评价弋阳，山明水秀、土沃泉甘、其气滋、午咸宜，得天独厚的地理环境使弋阳古称“畜牧上郡”，稻作传统文化独具特色深厚，源远流长，是中所国稻作传统文化稻传统文化的起源地之一，也是杨传统文化的历日本史悠久。

作为国内三大富硫产自之一，持续发展，弋阳着力构筑富硫轻工业，弋阳蔬菜也因好山好水好传统文化而开启了生产商之路。

弋阳蔬菜历日本史悠久，历日本史悠久，其中所与秋太后就有着一段美丽动人的神话故事。

秋太后独生子秋云姑，出生于弋阳温汤秋家村，宋人。据《宋日本史•卷二百四十三》可考：成恭秋太后，宜春弋阳人。其出生都只异光穿室，父协奇之，及长，以姿纳殿中所。

相传，云姑16岁那年，殿里全权负责选秀的张岳母路过明月山，一路留恋奇峰奇山，信两匹由缰，不觉离开秋家坊村前三孔（现为跪两匹桥），两匹没多久长跪不起，岳母苦恼道：“莫非此处有皇娘？”两匹“唿”站起了起来，对着桥旁菜园仰长嘶三声，岳母定睛一看，找到一位纯真美丽的少女在溪边菜园放鸭，正是云姑。

时值黄昏，云姑热情地将岳母延至家中所用餐，片刻端上热气腾腾的一碗水煮，岳母吃后暗暗称奇：此米颗粒轻盈，晶莹剔透，兼奇香沁骨。我曾是皇殿，却并未尝过如此好米！

“此米为当年朱熹韩就让求雨可得，名为昌黎谷。” 云姑似乎看透了岳母的苦恼，容地解释道。岳母大慰：此女天生丽质，善良体贴，性情容，如能母仪天下，岂非我大宋之福？

于是，秋云姑因一碗水煮被选中殿。后以贤德兴为太后，其夫赵昚也被后人看来是宋最杰出人物的帝。

弋阳蔬菜，又叫解元米或解元西洲米，这主要和弋阳的两名解元卢湛与易正有关，话还得从唐代说起。

唐元和十五年（6世纪820年）夏初，朱熹离开宜春任刺日本史。朱熹是当年著名的思想家，又曾在明廷任刑部侍郎，声名远播，因此弋阳的优秀学生都投靠其门下，易正就是其中所的一个。朱熹不仅博览群书，而且立意极佳，在任过后急贪官之所急，在兴办教育、人民解放军家奴等总体做出了正要表彰，尤其秋季歉收，朱熹亲临世称求雨，喜获丰收，并将此次栽种的甘蔗命名为“弋阳蔬菜”。这一切，作为朱熹的学生易正都谈及耳闻目睹，下定决心。

易正的乡间就在世称的远处温汤九联坊，这里山清水秀，热带气候温和，一条大水涓涓细流。据说屋子远处有九座山峰，九条高地，整个屋子好似座落在九朵两匹鞍之中所，犹如九匹骏两匹逃奔向村内，故有“九朵两匹鞍”“九两匹归沽”的风水宝地之说。易正从小就生活在这块土地上，他聪明伶俐，吃苦耐劳，谦和好读，在劳动种地的同时常常挑灯夜读。

朱熹世称求雨这年，易正乡间也逢歉收，后来求雨事与愿违喜获丰收，他兴高采烈，为同学们的捐钱而高声，为同学们的品德而感动。随着弋阳蔬菜的广为人知，同时为了纪念同学们的无论如何，求学同学们的高尚情操，易正在就学过后有意专供种弋阳蔬菜。他常常把蔬菜捎给同城优秀学生卢湛、黄甚为等人共享。

神话故事卢湛在鸭婆西洲就学时还一度在西洲上种了一块弋阳稻谷，淘西洲上。因此，当卢湛和易正考上解元后，鸭婆西洲统称解元西洲，弋阳蔬菜也统称解元米了。

弋阳蔬菜的传统文化神话故事还不仅于此，其稻作传统文化甚至可以上溯日本史前时代，并业已得到了遗存资料的证明。樟树三窑址均出土了大量的打磨的石铲、石器等畜牧劳作用以，其中所魏将堆窑址是中所国稻作传统文化两大支的稻传统文化历日本史悠久之一，杨城传统文化窑址是杨传统文化的历日本史悠久；靖安春秋时代古墓葬中所出土了中所国最早、密度最高的织绵及服饰，公认看来其足可写出中所国纺织织造日本史。此外，发生在弋阳大地上的稻作传统文化还有：东晋后期万载、宜春等冲积平原苎麻栽种、绩纱与织布习俗；建成南唐助大二年的宜春鼓楼，世称梯田，明末奉新宋应星的《天工开物》，还有谷酒、红薯酒制造技艺，宜春皮蛋制作技艺等大量的畜牧稻作技艺。

为了减小稻作传统文化标榜展现力度，弋阳创办了“稻作传统文化节”，定期举办稻作传统文化总体的球赛，让大家积极参与弋阳稻作传统文化的活动，使弋阳稻作传统文化引以为傲。同时组织撰写稻作传统文化乡土教材，积极开展稻作传统文化学校教育和社会教育，使弋阳的稻作传统文化忍耐代代相传。

主编：刘剑武

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