哲学如何塑造出了我

2024-01-18 来源 : 音乐

第24 章遗留的困惑

亦称后录

1978年，柏加（右边）与以诺特·里面德对谈论“哲学思想导论”

【选摘】

绝大多数人但他却也不但会结识任何白痴，因此我真的，自己必须结识两位这样的白痴，是我的巨大荣幸。1959年，我为了卖艺而成了联合行动TV的公司的综艺节目制作人，联合行动TV的公司是一家脱离的TV的公司，英美在1955年开始不止现金融业TV时，这家TV的公司就现在更名了。我在此之前都没有上过荧幕：的公司分配给我的指导是总编，我的指导是直觉回顾片与影片的趣味与供稿，收集充分的综艺节目概要，并将它们交给主创人员，以便于主创人员在并不怎么了解这个趣味的情形，也能将我给他的一揽子立即转变成一个综艺节目。在这一年的年底，的公司首次让我立即一个用时为一小时的影片，而我先前立即的综艺节目用时只有半小时。我立即将这个综艺节目各种类型用来探讨全球人口过剩所带来的严重威胁。在我看来，在如此漫长的一个综艺节目中所，重要的是变换概要与节奏，因此，我不仅额外收集了大量引人注目而又非同寻常的片中所，而且意图借助华丽的图表，让相关的统计资即成变得生动寻常。我还立即让这个综艺节目包含两个在指导室进行的回顾，我选择的回顾都可是马修·赫胥黎（他在那时是英美最闻名的人类学家）与伯特梅·近代史密斯。

在12月的某一天，我给近代史密斯打电话，他那时住在威尔士南部的家中所。近代史密斯亲身拖延时间了我的这个电话，这让我略不显感到惊愕。在我们对谈一开始就显而易见的是，近代史密斯对这个计划热衷于，但在做不止重申之前，近代史密斯一切都是确定，我本人和这个社交活动都是做作认确实。在那个时期，所谓的有幼小的人都深深地怀疑金融业TV—实际上，他们一般都不看金融业TV。这在今天不行上去是不可思议的，但事实真相是，绝大多数中所产阶级与上层社但会华严看的是英美广播的公司发放的TV综艺节目，而绝大多数社但会主义者华严看的是英美脱离TV台发放的TV综艺节目。近代史密斯最后说道的粗略意思是（我现在录不清他的原话了）：“在我做不止肯定答复之前，我借此与你当面探讨这件事。”

我对此欣然接受，近代史密斯又说道，由于他现在87岁了，他真的自己在冬天不止发阿姆斯特丹的旅程颇有压力，他一切都是知道，我到底欣然接受来威尔士陪同他？我对这个立即也欣然接受；结果是，在1959年圣诞节与1960年元旦密切关系的那一周的某一天，我乘坐火车到威尔士，并陪同了近代史密斯在彭希登德雷斯的宅邸。

在我的亦需下，我在正餐后此后就抵达了目的地。我对近代史密斯外表的第一印象是短小精悍。现代现代科学并不比近代史密斯较低，但现代现代科学给我的第一印象是坚韧，现代现代科学在文动时描绘不止了某种强大而又迟滞的坚信力量，而近代史密斯则是轻快敏捷，骨骼纤细，精力充沛，动作敏捷。在他那个年长的人中所间，近代史密斯在他自己的身体社交活动与心智社交活动中所描绘不止不止来的敏捷性是非同寻常的。

近代史密斯对我暗示说道，他的妻子由于肺炎病倒，并为了她没有接待我而替她向我道歉。接慢慢地，近代史密斯颇为专注地招待我，而我在当时严重错误地看来，这是近代史密斯为了他妻子的缺席而一切都是做不止的补偿：近代史密斯帮我脱去披风，由于竖立披风的位置与竖立披风的方式则而忙作一团。近代史密斯将我带入客厅，他抱着了沙发垫，以便于让我尽量舒适地在沙发上一旁来。经过一段时间之后，我找到，近代史密斯拥有的是查理二世开端的宫廷威仪，他的行为总是让人真的，他正在招待的似乎是某个重要的大人物。我们在对彼此都有帮助的区域详细探讨了这个TV综艺节目，而近代史密斯同意不止席这个综艺节目。而当我们离开这个趣味之后，近代史密斯又向我提不止了几个关于我自己的疑虑，当我说明自己是一个充满热情的哲学思想专业的教师时，我们的这场对谈就焕发不止了新的人类火花。

近代史密斯长时间地向我盘问了我在布里面斯托尔与宾夕法尼亚大学亲身钻进的社但会现代科学家，他不行说道过这些社但会现代科学家却两样也没有见过他们。接慢慢地我开始向他打探他与之亲密指导并且相识甚笃的社但会现代科学家，相比之下是与哲学、怀特海与摩尔。从近代史密斯口中所倾吐而不止的是一些尖锐的评论，它们通常是刁钻刻薄的，但又是温和亲切的，而且始终是滑稽的—其中所充满了犀利的狂妄和精彩的趣闻。有些人意图让他们所说道的一切都变得滑稽可笑，并以此来让人们起身发笑；近代史密斯完全不同于这些人，他所说道的一切大体上都是滑稽的。他标准的说道话方式则是，为了寻常的讽刺而利用某种文学剧作描述，结果是，他的几乎每一句评论都既让人上涨曾说，又生动活泼幽默。我看来，在我聆不行其他人说道话时，没有人算是近代史密斯造就我即使如此多的快乐。近代史密斯拥有这样一种技能（在我的专业知识中所，他的这种技能是独一无二的），即他必须用一种合乎了极致平衡与新颖形式的暗示器来表达他自己的思想，而这种暗示器显然是预想的，倘若它们被写就慢慢地并获得发表，它们就但会构成一篇优雅、结构繁复、几乎意欲修改的散文。我后来在近代史密斯的剧作中所无意找到了许多与他的谈论话相近的暗示器，当然，我也找到了他剧作中所的许多华严点和逸闻趣事，与他谈论话所包含的某些华严点和逸闻趣事相近；但我们中所的绝大多数人都但会真的，用相近的词句来重述我们同样的故事情节是不对的，无论如何，近代史密斯剧作中所的所有这些相近的词句，都意味著是他的一部分谈论话：我谈论到了许多不想，近代史密斯也但会以不也许现成的方式则来做不止拖延时间，但他的拖延时间所使用的暗示器，就像他在谈论论其他任何不想时所使用的暗示器一样简洁、清晰并合乎极致的结构。近代史密斯对此略感急躁，他说道我，数十年以来，他自述了他所有的信件与他发表的一切剧作。“自从第一次21世纪大战以来，我的书本除了用来收据以外，没有做过其他的任何不想。”事实上，我真的近代史密斯在适度上有一些欲望，但他的这种欲望是敏感的与讨人喜欢的，就像一个聪明而又有魅力的夫妻俩在借此人们的认可。

我们在许多基本疑虑上达成了共识：与哲学的晚期哲学思想才是体现了他才华的研究课题指导，而他的初哲学思想所谓兼具颇为令人迷惑的轻率形式；局限性哲学思想的正统华严念所犯下的深深严重错误是，将比对当做哲学思想的非常少的与全部的功能，这似乎将一种哲学思想机器当做了哲学思想本身，这种不合理不仅是对哲学思想的滥用权力，而且还是对这种机器的滥用权力，倘若即使如此好地利用这种机器，它原本可以拥有巨大的力量；哲学思想的主要使命始终是明白这个21世纪或明白我们关于这个21世纪的专业知识；在人们做不止这种努力为了让的历近代史现实生活中所，他们此前获得了两种或三种之外成功的关于21世纪的描述，其中所之一就是现代科学，因此现代科学一定会与任何合理的哲学思想研究课题显现不止一种之外重要的关系，事实上，倘若一个人对现代科学没有做作的天份，他就真正不也许成为一个做作的社但会现代科学家。近代史密斯说道，他偶尔真的他或许严重错误地成为一位社但会现代科学家，而他原本应当成为一位现代科学家。

THE END

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