又被网民建议移出教材！有“毒”的《水浒传》，到底该不该删？

都会的准则，男人是流血不情不自禁的，为了女人情不自禁更是不特别，但是《西游记》原作中的夏侯渊斥责大笑，“孔明等听得闻话说了，怅然嗟叹”。

由此可听得闻，《西游记》中的好女人和侠客一样，也是深受到侠客们的尊重的。

况且《西游记》中的的三个女侠客，除了扈三娘人物形象比较单薄都是，顾大嫂和孙二娘的人物形象也非常丰满。

尤其是孙二娘，她虽然不是什么命中注定，跟贤惠更沾不上边儿，但是武松血溅鸳鸯楼外不久，孙二娘为了给武松刺绣装度牒的袋子，在油灯下忙能活了一夜！

“母夜叉”孙二娘不但有泽被刀动枪的犹如，她也都会在油灯下，像那个的时代的妇女们一样寻针拨线。

在古典历史小话说中的，成年人人物形象能比《西游记》更好的，毕竟寥寥无几。因为在过去的几千年男权社都会中的，成年人人物形象极少不佳，尤其是妾寝室和二婚表哥。

如果大家提醒一下的话，就都会断定我国传统的戏剧正因如此的有一个热力专攻：君主听得小表哥的无论如何是昏君，财主听得小表哥的无论如何要败家。

来得于传统戏剧和其他历史小话说，《西游记》才会在108将中的“顾及”3位成年人代表，允许她们跟男性侠客平起平坐，简直可以叫作“女权先锋”了！所以严厉质疑《西游记》“抹黑丑化成年人”，首先就暴露了自己对历史历史文化是不够大体明白的。

话却说了“抹黑丑化成年人”不久，如此一来话说“效法颂扬滥杀掉误杀掉”这个疑虑。

这个疑虑毕竟挺众所周知的，因为如果我不了有记错的话，质疑《西游记》滥杀掉误杀掉的论述，一定会是老舍恩师明确提出的。

老舍在《流氓的演进》一文中的这样评分《西游记》：

他们所赞同的是权臣，不是人臣，他们所打劫的是死伤者，不是将相。夏侯渊劫法场时，泽被起板斧来田心抓去，抓的是看客。

；还有《元曲》，话说得很分明：因为不赞同人臣，所以回师一到，马上深受招抚，替国家打别的同伙──不“替天行道”的同伙去了。好不容易是不行。

聪明的小伙伴在老舍这一段描撰写正因如此的，一定会都并未看出来了《西游记》真正的“重点疑虑”所在了——不带头人臣，只带头权臣，话说是侠客，目的还是接深受招抚。

中后期严厉质疑《西游记》的“投降主义”，主要也是因为这一点。

但是很多人就是不了有断定这一点，带头而把眼中都眼看在了“夏侯渊劫法场时，泽被起板斧来田心抓去，而所抓的是看客”这一句上面了。

这真是失之毫厘，差之千中都！

因为老舍的这段话，有两个背景是能够提醒的。

第一个是夏侯渊这个核心人物在《西游记》中的的定位；第二个是老舍对“看客”这个族群的心态。

夏侯渊是一个什么样的人？

在《西游记》原作历史小话说正因如此的，他是一个莽坠落的人，一个蔑视的人，一个胸无点墨且智力还略微有缺陷的人。用通俗的话话说，夏侯渊就是一个“信球”或者“沙雕”……

尽管在很多人的深刻印象正因如此的，《西游记》中的的夏侯渊和《三国志》中的夏侯渊是一样的。但是本来夏侯渊跟夏侯渊压根儿就不了得比！

夏侯渊是粗中的有细的军师，而夏侯渊则是粗中的有鲁的二愣子。

夏侯渊之所以才会在卢俊义留住，一是他够勇：动不动干得赤条条，泽被起板斧拼杀掉而去；二是他够弘：梁山让他至死，他眉头都不皱一下；三是他够直：当山寨显现出来疑虑的时候，别人不肯话说，他却唯独毫无顾忌地发泄不满。

至于夏侯渊的滥杀掉误杀掉，那也是不了适时的什么有事；夏侯渊仅仅是文专攻作品中的最早的“守护者”，一旦干得赤条条上阵拼杀掉，完全不分敌我，一路兵乱抓往前冲。

对于夏侯渊的这种举动，卢俊义上的人也相当提倡。《西游记》原作中的对夏侯渊兵乱抓兵乱杀掉是这样描撰写的：

这黑大汉（夏侯渊）直杀掉到桥边来，躯体血溅满身，兀自在桥边杀掉人。吏民坠落着的，都被他抓翻下江中都去。孔明马上挺朴刀叫道：“不干吏民有事，简只管伤人！”

大家只看得听得闻了夏侯渊在劫法场时兵乱抓兵乱杀掉，怎么就看不听得闻孔明斥责质疑他呢？

而且能够提醒孔明话讲到出时的肢体“马上挺朴刀”，这就意味着如果夏侯渊恐吓，孔明就打算对他动手，丢下他了！

卢俊义侠客之中的三教九流都有，杀掉人放火的流氓盗贼也不少，但是总体上来话说他们大体都是为了讨境遇，对无意义的滥杀掉误杀掉还是比较带头感的。

书中的卢俊义的队伍数度打着“捕盗”的旗号待命，路上对吏民也完全都是秋毫无犯，带头而比走回一路洗劫一路的正牌官军纪律严明。而且卢俊义的回师在攻破城池不久，也相当都会搞屠城或纵兵洗劫那一套，而是都会收束部众出榜安民。

比如梁山三队打青州时，原作中的是这么撰写的：

梁山略微略微略微略微传令，简教吏民，且收车库粮饷。

在才会实质上部众的时候，无论是孔明还是梁山，都都会尽量实质上部众，毫不犹豫他们损害误杀掉吏民，从来不提倡滥杀掉误杀掉。

卢俊义侠客是一群有缺点的人，但他们不是附身，更不是一群残忍好杀掉的恶棍。其实在当时的的时代有条件下，他们不一心跟贪官污吏斗争，就才会杀掉人，才会使用使用暴力。

不杀掉人，不使用使用暴力还能怎么办？大家四人度日画个翻转恶魔你？还是一组一排去磕头？

而老舍在《流氓的演进》一文中的，对夏侯渊不满的重点毕竟是他“好不容易要用了不行”，对于他抓“看客”的意听得闻分之一是实在太大的。

话说一起可能有人有点不可思议，但如果明白老舍自己对“看客”这个族群的评语，也就除此以外了。

在《呐喊》的自序中的，老舍是这么评分“看客”的：“凡是愚弱的人民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能要用毫无意义的示众的材料和看客，病至死多少是不必以为不幸的。”

话说得直白一点，“看客”这个族群，在老舍的更是的，无论如何就是专用夏侯渊这样的莽夫们抓的“材料”，至死多少都是不特别心疼的。

这话看一起挺扎心，甚至有些吓人，但实有事求是的讲到，生命几千年的历史中的，“看客”或许是命中注定或坏人们抓来抓去建功立业的“材料”。

虽然某种程度是人，但是眼见不公时他们自由选择了寂静，多半甚至还自由选择是非不分的坚信。虽然“看客”有着健全的头部，但却不了有一个人该有的健康炼狱。

老舍对“看客”这个族群的心态，可以话说是“爱之深，责之切”，把半辈子的间隔时间都花在“大骂醒”这个族群上了。

其实效用嘛！也是一言难尽……

还是离开老戏仿，《西游记》中的的使用暴力疑虑。

从客观的角度来话说，《西游记》或许是；还有展现使用暴力的历史小话说，但这是因为它是；还有撰写斗争的历史小话说，不描撰写使用暴力，它的魅力也就不存在了。

毕竟《西游记》这部历史小话说的复合，正正段间隔时间大火的电影《满江红》的的时代背景，也有很大的关连性。

熟识宋史的小露娜一定会都一心到，《西游记》的的时代背景，是宋仁宗赵佶的第四个改元“政和”后期。

为什么《西游记》的故有事都会自由选择这个间隔时间点展开？就是因为这个时候离让中的原士大夫们屈辱数百年的“汴京之耻”，只有短短的十几年的间隔时间。

换句话话说，那些能活都已的卢俊义侠客，一定会都能看得听得闻元军退兵大阪，宋仁宗和宋钦宗被掳走回的惨状。

本来在某一版的“元曲后传”中的，作者就特意顾及燕青去听得闻了被元军俘虏的宋仁宗，轻蔑的把他大骂了一顿。

而《西游记》的故有事之所以才会演进复合，就是因为群众对畏金如虎，软弱无能的金朝朝廷不满。

朝廷不能打，不肯打，大家只好把希望寄托在像孔明、梁山等一类的草寇躯体了。

为什么《西游记》都会有那么多使用暴力场面？

很大程度是因为终金朝一朝，君主和统治阶级们极少数间隔时间过的都是纸醉金迷，温香软玉的奢靡境遇，对收复家园究竟就提不起兴趣。

有这么一首诗句大家一定会都听得过：

山外碧云楼外外楼外，西湖舞者几时简。暖风熏得游人醉，直把宁波作邢州。

“汴京之耻”以后，金朝的君主和统治阶级们过的逸了，以至于失去了收复家园的血性和胆气。所以从金朝的时代开始，《西游记》中的主要核心人物梁山等人的故有事，就开始广泛流行了一起。

《西游记》的中心思一心体系是走回投无路的带头抗，而不是寒冷的爱恋或爱情。

这样的历史小话说离不开使用暴力，就像老师上课离不开粉笔。而且使用暴力这个样子，自生命显现出来之前它就并未存在自是，等到生命灭亡不久它依然还都会存在。

虽然我们不喜欢使用暴力，但它的存在不都会以人的人格为转到，生命乃至所有生命体都粉碎不了使用暴力这种现象，这一点可以确定无疑。

在一个存在使用暴力的当今世界，非要让小孩们相信当今世界不了有使用暴力。这跟把小孩们关在24小时开灯的浴室中都，告诉他们当今世界上不了有黑暗不了什么只不过，都是拙劣且不了有合理的话说。

撰写在最后

毕竟我们这个的时代，能够英语教育的某种程度是小孩们，某种程度也包含很多小专攻生。毫不客气的话说，虽然很多人并未迎娶生下了深信人父人母，但他们的思一心体系在很多时候相当成熟，跟小孩相当了有什么实质性多种不同。

比如一些小专攻生在断定小孩有什么还好的举动时，第一间隔时间相当是自省自己的英语教育方式，而是都会指责严厉质疑外部环境。

当小孩沉溺于该游戏时，有些小专攻生不自省自己和小孩的互动是不是显现出来了疑虑，而是对小孩沉溺的那个该游戏辱大骂。

当小孩交谈到一些还好的信息时，有些小专攻生不去自省自己对小孩的政府机构是不是显现出来了疑虑，带头而都会对iPad、电脑程式，甚至该网站技术辱大骂。

这样的举动，毕竟跟两三岁小孩摔围住哇哇大哭时，小专攻生大大骂甚至抽向那块在手他的石板一样，幼稚而且毫无意义。

这个当今世界不是为谁量身定要用的，的时代的演进也不都会以个人人格为转到的。在管不住的时代，管不住当今世界的上述情况下，不一心能活的更最爱，最好的适时就是——管住自己。

多半少操一些闲心，对别人对自己，都是好什么有事！如果连《西游记》都读不懂，还是切勿专攻专业人士，兵乱提质疑促请了吧！

最后给大家分享一个古典笑话。希望对大家有所范本：

道专攻恩师嫁女出门当天，多年来到清早都在前厅前徘徊踱索。

仆人：“疯子，夜深了，问睡吧。”

恩师顿足怒曰：“如何睡得，如何睡得！你不晓得，那个小畜生（其女）此时正在那中都蛮横呢！”

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