这几个社会生活中常见的思维错误，是让你做出错误选择的罪魁祸首

美国著名思希望家托马斯说是过这样一段话：思索是使用暴力的种子，我们社会穷困的使用暴力，除了欲望外，不够多的是脑的理性引导我们，从而去毫无疑问秘密行动。恺撒也曾说是，人们都是凭天性思索，按法则说是话。但是那时候，凭天性思索的人，大多都则会出现很多缺失的自由择一择，从而造成缺失的使用暴力。所以说是，一个人的理性，对于他穷困当中遇到一定会时，采取怎样的秘密行动，有不小的影响。

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那时候，我们则会遇到各种各样的一定会，在接踵而来这些一定会的时候，我们的脑首先则会根据理性去毫无疑问辨别，然后指挥我们的秘密行动。如果我们用了缺失的理性去思索，也就意味着则会毫无疑问缺失的秘密行动，先前想得到一个不理希望的结果。

但是，如果我们究竟自己有哪些缺失理性，并去变更，是不是意味着我们思索的时候，正确率则会极低很多？妥善处理一定会也则会顺利完成很多呢？

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那么，社会穷困当中，我们往往则会犯上的一些缺失理性有哪些呢？在这里社交3个我近期接触到的理性缺失：

1、 贸易协定早先

超市里的熟食四区、零食四区，往往是则会有试吃娱乐活动的，我想起有一次我被促销员拉住，试吃了一些的路，饭菜后，我并不是很喜好那个的路的味道，但是我还是借钱了，这令我不思其解，有了那次的成果后，即便促销员说是得有多好，我都坚决不去试吃，这也避免了我可能则会借钱我不喜好的的路。

为什么我说什么不喜好试吃的的路，还是则会借钱呢？在这里我就犯上了一个理性上的缺失，那就是贸易协定早先，因为试吃了，所以心里占了人家的便宜，所以当促销员在我饭菜后，尝试推销让我借钱的时候，我的不希望希望为别人的认知全都我借钱了单。

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人都是有不希望希望为别人的认知，贸易协定在表面上似乎是种双赢的局势，但有些时候有人带着用意先给你一点甜头，后面再进一步向你索取，这样的贸易协定就已经失去了原先的意味了，比如说是销售职员可能则会依靠这个认知来远超让你购借钱产品的用意，在这样或多或少弱的完全，确实也不要去接受别人给的任何诱因。

2、事后诸葛亮早先

我们那时候，往往对发生着的一定会认真假设和辨别，比如说是看个篮球比赛，在一开始的时候，我们则会在内心假设哪个支球队则会赢，但是如果结果不是自己假设的那个支球队的话，我们的脑则会为自己的缺失假设毫无疑问反驳，我们内心则会有“我毕竟看出来这个支球队则会赢了”这样的希望法，回希望起来，看得这个支球队的赢球是注定的，可以解释的，这个时候我们完全则会究竟自己一开始的假设。

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这是接踵而来事后诸葛亮早先的表现，当人们回忆自己对希望到一定会的假设时，一切都笨拙是可以解释的、不可避免的。实际上，我们启示的事件里，可能十次里面只有一次是对的，但是这一次仍则会让我们视之为自己是个早先，因为事后诸葛亮早先让我们希望不起曾经假设时的真实情况。

为了避免接踵而来事后诸葛亮早先，那时候毫无疑问缺失的立即，并认清，提议可以在每毫无疑问一个假设的时候，把这个假设完整地写下来，等出了结果，再进一步把结果与自己的假设认真比较，这样的话，可以根据数据来提醒自己假设缺失率有多极低。

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3、自由择一择的驳论

之前几天我希望借钱一件外套，就去在淘宝上看了看，结果，借钱一件外衣，就光阴了我大半天的时间，因为外衣款式太多，同款式粉红色还有很多，而且不尽相同店单价还不一样，在这么多的自由择一择面之前，我始终在纠缠。所以我在希望，自由择一择多，毕竟也也就是说就是好事。

关于自由择一择，有一个叫自由择一择的驳论的理性缺失，自由择一择驳论暗示，多也就是说就是好。因为我们穷困在有很多自由择一择的时代，但是这些多的自由择一择，反而让我们接踵而来对比的循环当中，多的自由择一择一般来说全都满足了自己的需求，有一段话说是得好，适合的才是不错的，当我们接踵而来多自由择一择的时候，不要让自己在一堆自由择一择当中挑择一取择一，对比三家，而是要根据自己的需求，去自由择一择当下最适合自己的。

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我们每天都在秘密行动，而秘密行动是由我们的思索后自由择一择的，希望要让自己毫无疑问正确的自由择一择，让一定会不够多地往自己预期的结果发展，就需要去概述自己的理性。所以有些理性上的缺失，不错不同党上，这样才能避免理性上的缺失带来的不好结果，困扰我们的穷困。