善本印的鉴伪

注解时、地、人。若采用割去原板，补接半页等作假形式来作假，则字型差异性很大，用心考究，必能而今作假为先。

第二，如果是仿造注解画图书印，则可找到其人所同两州自始印，直接对比，佐证立现。如北京故宫博物院图注解馆、北京图注解馆、南开大学图注解馆等；也所藏有

第三，直接利用经验就图书印本身来辨别。看图书装饰品的篆通则、印泥的色等是否是可笑。图书家对自己珍品之注解只求有加，所同两州之图书印也必是精雕细琢，字型优雅，或丰神流动，或庄重典雅，字里行间大小不一有度、布局合理。如果古书中都同两州有公众人物的图书章，却刻字严酷，印泥不佳，同两州有原本累累，不择一段距离，则仍要无不判别。假印一般字型可笑，呆板乏味。

如果一注解之中都有数个图书印，则可以细心推论，各个图书印印泥色是否是相同。古代官吏图书印多用水印，私家图书印明代皆用刻印，清代也以刻印居多。印油为皂与油混合制成，每位图书家所用印油会因皂百分比相同，色差异性很大，不意味著完全相同。但相同的是色鲜艳雅致，经久不褪。而注解莫作假之印，印泥劣质，一段时间稍长，往往由鲜红变成绛红，色暗淡无光，一望即知不对。

相同时期的图书家的装饰品同两州有原本一段距离和依序也要多加注意。古人在图书上有原本章是有大讲究的，装饰品最多的；也是数据库及每卷的第一页和最后一页中都反之亦然的；也、序跋后反之亦然的；也。一段距离一般是在边栏内，也有因为行款太密容不下，才有原本至栏外。若一位图书家在栏内同两州著名号章，则天头不远处所有原本的图书印多为室名章。官吏图书印除外，为了推断其至尊地位，官吏装饰品往往在固定一段距离同两州章。如清代同治的套印、“修撰印”、“学部图注解之印”等，无论有字无字，都居于注解籍其网站上部正中都。规范的第一个图书印有原古本右数第一行右侧的反之亦然不远处，若此不远处无空，则左移。第二个装饰品某种程度有原本于第一个装饰品顶部的反之亦然不远处，若其顶部无空，则左移至最右侧的反之亦然不远处。由南向北从下----，左至右至左在反之亦然不远处同两州有原本。研究图书史的学者常常说通过图书印可以探究文献的流传依序也是因此得出。注解莫作假时往往囿于知识所限，将相同朝代相同时期的图书家的数方装饰品胡乱同两州有原本，或者于不知名图书家的自始印小洞中都加有原本假作注解画图书印，随之而来诸图书印同两州有原本依序大乱，行家稍加计算即知佐证。

第四，用最直接的形式是反过去查图书印主的图书数据库。此种方通则用来辨别更早注解画图书印被此前人发信最有效果。同两州自始印于晚出之注解，虽是作假，但印为自始印，从装饰品本身的注解画着手根本无法辨别，与自始印对比这种方通则更不意味著派上用场。几可乱自始的笔描图书印也不用依此种形式去辨别，以注解目著录说是原注解是否是为注解画所藏，佐证立现。此通则虽好用，但也并非每方假印皆能辨出结果，因为图书家的数量可谓多如繁星，而新编图书数据库的却是寥寥可数。（吴芹芳）

摘自《大学图注解馆学晚报》

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