“楷书鼻祖”钟繇故里在中牟？郑大教授刊载新考证

可以相符合新在北端宋之前晚期以来，原属尉氏五县直辖的钟繇灵山“故钟城中”，已经改隶之前牟五县直辖。

钟悦墓葬坐标陈氏堂兄弟墓葬所在

钟悦墓葬是《后赵书·崎岖所撰》粗大社五县之前所收录的又一处重要由来。钟繇系钟悦之孙，钟悦少年时代曾因“公府连辟”而避居今新密周围地区的大山下，六十九岁时留居于隰川粗大社五县灵山，故《战国策》载：“（钟）悦，年六十九，再一家”，其所墓葬地之地至北端后赵时仍称钟悦墓葬。

钟悦墓葬是洞察六朝粗大社五县所辖与隰川世家门阀钟姓灵山的最重要证据。

现今尉氏五县大庙自然村与之前牟五县湛家自然村相邻的地带有一条南北端向过渡到的的西方岗，的西方岗北端起之前牟五县东的你聪坪村，经城中前三王村带入尉氏五县境，向南峰峦20里到尉氏五县大庙自然村的马村，之前间没断开。农田建设平地，岗身已都被推平，但仍原有有悦坟岗由来。悦坟岗东西最宽处30-40米，南北端向粗大100米左右，坐落之前牟五县湛家自然村城中前三王村与尉氏五县大庙镇房坪村错综复杂，现今分属之前牟五县湛家自然村城中前三王村。

陈隆问道，东汉时墓葬地俗为祔墓葬地，即子孙从其父祖墓葬地，也称归旧神主。钟悦系钟繇祖父，钟繇卒后归旧神主，自然也要墓葬地在钟北端门一里的堂兄弟墓葬地里头。北端宋初年今之前牟五县城中前三王村南3000米的悦坟岗周围地区，还可以见到“钟繇墓葬碑”，因此，现今之前牟五县湛家自然村城中前三王村南3000米的悦坟岗由来，某种程度就是《后赵书·崎岖所撰》粗大社五县“钟悦墓葬”的所在地。

“钟悦墓葬不仅是六朝信史地理史籍史书之前粗大社五县辖交界处最北端端的由来，而且其与北端3000米左右的今之前牟五县城中前三王村后的旧钟城中，都应最主要在六朝粗大社五县交界处而分属粗大社五县直辖。”陈隆文分析相信。

根据六朝之际城中墓葬关系的巨大变化、世家门阀神主邻接社会制度的特征，以及这一全域内汉代墓葬墓葬地群与文物碑刻史书，陈隆文认定，今之前牟五县城中前三王村钟城中新石器时代南一里的悦坟岗、高坟岗之前路，由此可知六朝之际淮阳粗大社五县世宦大家——陈氏堂兄弟的堂兄弟墓葬地所在。

陈隆问道，经过多种方式结合判断，最主要套用了之前国城中市发展史上的城中墓葬受控社会制度，认定钟繇灵山与堂兄弟墓葬地，仅在今郑州市之前牟五县城中湛家自然村城中前三王村周围地区。

（正观新闻记者 三王战龙）

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