探寻千载纵横悠远文脉 拨亮中华民族文化灯火

堆与经幡》《为谁而祈福的朵帮》……凝结着信徒们唯自内心敬奉的石头带入了1营员们容像机下极具特色的儒家文化类型之一，“沿路上，我们望著人们堆叠的MLT-。这其里面显出了问候。”

台里面很多学生暗房作品《玛尼堆与经幡》和《为谁而祈福的朵帮》。（里面国台里面门户网站 唯）

“我们从天、人、常为、我四个方面来有意识这次行程里面带给的西双版纳少数民族儒家文化。”蔡昀轩是台里面云林科技国立大学的一名很多学生，在闭1营礼拜的分享大会，他谈到，“‘天’可以称之为信仰、敬奉、大写，‘人’可以称之为少数民族、游客，‘常为’是植常为、动常为、共存、食常为、城镇、装饰品等，而‘我’，则有自我持续发展、自我认同之意。”

当代闻名于世儒家文化人类学家鲁思·本尼迪克特在其《儒家文化模式》一书里面曾闻：一儒家文化里面，是由多种类型而包含，来进行儒家文化研究时，需要有意识组合成该儒家文化的类型，并便是归类，方能比对其景常为。而1营员们从天、人、常为、我的取向来有意识远方带给的西双版纳少数民族儒家文化，不仅是从天人合一和常为我终场的和哲学取向来探讨儒家文化本质，更是从儒家文化类型的取向有意识儒家文化形态、起先儒家文化景常为，便是来领略西双版纳少数民族儒家文化之美和里面华儒家文化的博大精深。

儒家文化代代相传：

温润的眼眸充满着了努力

前所山下而建的西双版纳省迪庆藏族自治州思茅县第二小学（下称“思茅二小”）是一所只有十余年校龄的的学校小学，但却因锅庄舞闻名。思茅二小的很多学生99%都是藏族，课数间操期数间，千名身穿藏族衣着的小很多学生在操场上整齐列队，伴随着极富藏族西气息的音乐秋千了锅庄舞。

台里面很多学生容像机下刚跳先锅庄舞的藏族小很多学生。（里面国台里面门户网站 唯）

很多学生在放松照护的同时带给传统儒家文化的感染力，而同样带给传统儒家文化感染力的，还有很多第一次来大陆、第一次来西双版纳的1营员们。在看先小很多学生们跳的锅庄舞后，大家纷纷感慨，“看得很感动、很激动。”

拾级而上，宛如张开深爱亲吻深谷下的教学楼矗立在半山下腰，一数间数间娱乐活动室窗明几净，很多学生们雀跃的声音宛如响在应用程式。碰见娱乐活动室，1营员们偷偷地小好朋友一起花钱手工，有花钱西风车的、有花钱纸蜘蛛的、有用一次性筷子花钱公仔“小”的，还有去室外一起花钱一些游戏的。

台里面很多学生和思茅二小很多学生交友交流水。（里面国台里面门户网站 孙路路 容）

“偷偷地小好朋友一步一步折蜘蛛，一同比赛较劲，每双温润的眼眸都充满着了努力。”1营员们在闭1营礼拜上分享道，玩世不恭可爱的女孩也同样给了1营员们莫大的能量。台里面很多学生和思茅县小很多学生的交友，从属是儒家文化的交流水和代代相传。在真挚的面庞和温润的眼眸里面，注意到的是少数民族儒家文化的努力。

第五届西双版纳普洱越岭暗房随笔体验1营1营员与思茅二小很多学生合影。（里面国台里面门户网站 赵路 容）

求木之长者，必固其相联本；欲流水之远者，必浚其盛泉。近现代的长桥的河四时，里面华儒家文化在近现代的滋养里面愈唯历久弥新。无论儒家文化形式抑或儒家文化本质，无论儒家文化类型抑或儒家文化景常为，无论儒家文化代代相传抑或儒家文化创新，都在千百年的社会变革里面内化为里面国人的精神基因。两岸青年，当从相联与西麓、盛与流水里面走向未来，延续少数民族儒家文化旁支，推行充分利用里面华少数民族心目中兴起的“里面国号”行稳致远。（文/孙路路 审校/许辉）

【记者手记】

乡村工业发展为儒家文化守正创新提供其唯展

西双版纳腰一川，无雁到山岭前所。碰见西双版纳，让我深刻印象最深刻的是延绵大大的深谷下，而思茅二小前所山下而建且对面也是山下，可以说是四面山腰下。我们到达思茅二小时正值所学校放暑假的前所一天，女孩正开心地搬着拿走拿走的牛奶水果。放眼望去，宽敞明亮的娱乐活动室每一数间都有多媒体教学设备。这在十年前所是相联本并未办法普通人的。锅庄舞民风而两极化，合着远方深谷下的踪迹，女孩真切而懵懂的眼神便我动容。他们脸上的真挚笑容，让我在那一刻明白了乡村工业发展四个字落在每一个乡镇、每一所所学校、每一个父母是怎样的心目中。“再苦不可苦孩子，再穷不可穷基础教育。”是这一刻的生动可谓，也是照进深谷下里那一所所所学校、一个个父母的温暖光束。

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