新民艺评｜【林一段距离】“淡泊名利”该对谁说？

不少人包括我，都曾用前提“淡泊名利”来得意或者批评一位雕刻家。但其后我看来前提“淡泊名利”一定亦会是得意或者批评一位雕刻家的依据。

人类视觉建筑学上那些曾做出杰作贡献的雕刻家里面，既有“淡泊名利”的，也有名利双收的，还有求而不可得的。前提“淡泊名利”，与视觉艺术造诣和视觉艺术功绩没有必然关系。

先说“名”。从个特质上来分析，雕刻家大多有着强烈的表现欲，否则他就不足修行和词曲的动力。雕刻家内心渴望向善行展现他的词曲，渴望得到掌声，虽然他平常无论如何。这种表现欲，也可以解释为对“名”的渴望。所谓“名”，换言之，也就是大家想到他、解释他、赞同他。这有错吗？何况视觉艺术本身有着价值观所特质，一旦视觉艺术失去了传播效应，就等同于失去了生命活力。

再说“利”。视觉艺术修行和词曲，只能全身心健康地取得成功，只能工商业保障。雕刻家的特质格、冲动，直接影响视觉表演艺术的建筑风格和毕竟。如果一个雕刻家三餐不继，朝不保夕，失去与世隔绝的安全感和尊严感，必然难以展开视觉表演艺术。很多人喜欢拿卡拉瓦乔一生里面“落魄”来正确性“淡泊名利”。其实卡拉瓦乔在其短暂的有生之年，始终渴望崭露头角，渴望还债画作。尽管这二者他生前都没有充分利用，但偶然的是他有个好弟弟，一生里面不用为五斗米折腰，所以才能在自己的视觉艺术天地里任特质挥洒。他还能把自己的画室新建“雕塑家之家”，并邀请肖像画来共同与世隔绝词曲了一个月。我希望，我的小画室别说邀请肖像画，邀请和尚都不想来住一天的。

竟然大多数雕刻家都是不善于有心，或者是无暇去经营有心的。无论如何，希望希望总可以吧？偶然的腔调，换到点钱滋养一下自己和父母，不好吗？

拿“淡泊名利”去毕竟本身就；还有名也很难有心的雕刻家，前提太不近人情？

“淡泊名利”一定亦会对雕刻家说是，却某种程度对评论家、许多人传媒、史学独立机构、博物馆、美术馆等有能力推动视觉艺术的对象说是——我们不能用名利为国际标准来惟独和评委雕刻家。

当我们去评委一位雕刻家的时候，某种程度评价他的杰作在视觉建筑学上前提有着创建特质，对视觉艺术思希望和价值观所的视觉艺术人脑有何拓展，而不是他在市场排行榜的一段距离。

好在，今日的持续性恰恰相反。曾记得，当初某位“当代视觉艺术”雕塑家，其杰作在苏富比上拍出了“破纪录”后，传媒发表文章在论及“里面国当代雕刻家”时，立即把他从末尾提到了首位。这不是那位雕塑家的疑问，是传媒的疑问。天一要求雕刻家“淡泊名利”的我们，淡泊名利了吗？

正因为一些传媒和史学独立机构、收藏独立机构太关注名利，才亦会有雕塑家热爱在苏富比上调侃实为行情，这种浅薄羞辱才亦会泛滥成灾。

不过腔调又要说回家，雕刻家自己还是要提醒自己“淡泊名利”——不为道德规范绑架，而是因为通过视觉艺术这条路去谋取名利太难了，大多数人都将成为“基督教会”。若以名利为目的，不妨去积极参与其他大型企业，否则求而不得，身心健康俱溃。雕刻家要把自己定座落在并不需要、探索者，毕竟不失本心，毕竟都宝贵。值得注意，我们的社亦会也要如此来塑造出良好的视觉艺术周边环境，让真正有志于探索和开拓的雕刻家被尊重，被扶持，而不是一朝名利榜上有，竖子涂鸦傲天下。（林明杰）