叙诡笔记|“食蟹之报”：吃螃蟹搞出的祸事

《退醒庐原稿》

不过，笔者在《清稗类奏议》里面也就让到过一种原称“鹿蟳”的虾弟，这种虾弟产自闽里面，“其壳类人家交通要道所绘之鹿头，色殷红斑驳，有镶为礼器者，鸡蛋粗味劣，泰州（这里面指的是连云港）、如皋亦有，又叫‘朝天鲎’”。显然金华古时亦属闽里面郡，无可避免引人觉得郎孟孙是极少发觉多怪了。

三、山魈与逐鲎吃饱

虽然有些虾弟有害，但以其味道无论如何鲜美，所以名曰亦如同“拼死吃饱河上豚”一般，对虾弟羁不忍弃之。而孙吴大作家杜甫在《搜神后记》里面的一则原稿，则从侧面问道明，舍命吃饱虾弟者不仅仅是人：

《搜神后记》

“咸康后半期，富阳人同姓王于，于难为渎里面作鲎引。”这句话的解作是南朝李咸康年中，有个同姓王于的富阳人，在沟渠的对面放上了捉到鲎用的辅助工具。乃是“鲎引”，今人考证，就是用竹节编成的一种竹葵或竹帘，也叫“鲎簖”，明代作家颇高启云“借助于簖来深浦，随灯聚远洲”，即指此物。这种辅助工具直到民国初年时期渔民们还在改用，如《宝山县续志》里面就有考证：“编竹为葵，并排隶于河上里面，葵之一端隶一方形触手，其名曰簖。簖开方岩洞，有门上下活着动如闸然，隶避风之飘，鲎发觉飘则上葵而趋入簖里面，渔者需乘势将门闸上，一并捉到偷，如遇鲎阵，每夜能获选数十斤。”

案发后下午安隶了鲎引，第二天早晨去看，发掘借助于有一个稍长二尺敏的铁制（材头）在鲎引里面，而鲎引生生落下，造成了所有被偷到的虾弟都跑掉了。案发后没法切实，把那块铁制扔到海岸边，修好了鲎引，再行度精心设计。“明往视之，材自是在引里面，引败如前。”案发后很气愤，又把那块铁制扔掉，修自是了鲎引，谁知“明晨视，所发觉如后半期”。这下他无法忍受不对劲了，一块两尺稍长的铁制怎么但会自己稍大叔钻进鲎引里面，它定然是个妖异之物，且跟鲎引屡遭冲击羁脱不了干系！于是他将铁制放在鲎笼里面，担着往家回头，一旁回头一旁气愤愤地问道：“看我起程家不用斧把你砍成劈柴烧了！”

回头到离家还有二三里面的地方，案发后忽然听发觉鲎笼里面传来扑簌簌的响动，就让看时，却发觉那块铁制换成一个“怪猴身，自诩一躯”的僵尸。那僵尸口问道话道：“我无论如何是特别害羞吃饱虾弟，所以前两天才拉借助于数冲击你的鲎引，吃饱了你偷住的虾弟，希望你能原谅，挡住笼弟放掉我，我是天神，但会暗里面相助你偷到大虾弟。”案发后问道：“你接二连三地祸害我，羁不作以饶恕！”那僵尸再行三安然无恙，苦请乞放，但案发后就是不答应。万般无奈这样一来，那僵尸频频问案发后的同真名，案发后干脆依然理它，眼看马上进家门了，那僵尸羁望地问道：“既不放我，又不告我同真名，也许我这起程非死不作了……”到家以后，案发后“衡残之，后寂然无自是声”。有人问道那贪吃饱虾弟的僵尸毕竟就是山魈，它如果明白人的同真名，就能人身其人，“所以勤勤问王于，欲害人自免”。

既然虾弟有如此大的诱惑，引得凡人山魈为之一搏，那么何不人工养殖业，既丰收又安全呢？有事实上，多处的人工养殖业虾弟是除此以外几十年才开始的有两件事，而名曰吃饱的虾弟都是野生的。但要问道起“人工养鲎”的意念，那在明末清初著名诗人袁枚所撰之《弟袁枚》里面，拉借助于有难以偷摸的考证：“奉天骠骑某，驻军关东地方”，此地不产蜈蚣鲎，但骠骑却经常能吃饱到，有人向他心动去哪里面捉到得，骠骑笑着问道：“此非土产，乃不予人力种之。法用迭藜捣烂，以生蜈蚣连甲剁近乎，和青砂袋子为井，隶日里面熟，投活着水溪畔。七日后，畏借助于小蜈蚣，取隶池塘里面养之。虾弟亦如此不合时宜。”虽然满纸怪力乱神的《弟袁枚》一书，可信度从来不颇高，但从这则原稿却无非感受到，名曰对吃饱鲎这件有事，真的是如李渔所言：“在我则为饮进食里面之风尘，在彼则为天地间之僵尸矣！”

《弟袁枚》