李希贵:在不确定的世界里给学校以确定的品行

2.紧盯极其重要要素

南美日本公司依然着力缺少最佳的的系列产品尽情，他们先从前第一时间段补救任何的系列产品查询的任何弊端，并缺少最好的系列产品。

南美的两大道德观念是什么呢？ “对的系列产品的所需表现执着”。

南美日本公司是扁平的，它的系列产品直接对着每一个用户，它如果对的系列产品的所需动不动沮丧，很快它就不想到的系列产品在想什么。把所需看成人力资源和财富，全盘研究成果，不断来得上新，提升系列产品质量，于是才有了直到如今的商界巨无霸。

“保持来得佳修改”，这也是南美日本公司的心道德观念。因为它是扁平化，接踵而来在在世界上上各类人群，他们的多元文化层面、知能、对计算机的熟悉层面都不一样，最大限度修改购买流程才能保持来得佳垄断力，这一点他们认真到了。

3.在非常容易出上新弊端的应用亮明强硬态度

两大道德观念能够在一些非常容易出上新弊端的应用，亮明我们的强硬态度。

比如时说，十一高初中有一条两大道德观念是 “放弃100%”。如果我们要渴望100%的专修天和考进着重大专修，100%的专修天和考进高中的，这些想国法都时会不堪重负负面影响的专修天和观。包括对代理校长认可度的投票，一个代理校长如果渴望100%调查结果的话，就时会出上新弊端。

还有一个非常容易出上新弊端的应用，就是 “抵消好负责管理和基础教育的连续性”。

我们通过负责管理、依靠，搞一个流程和规范，开一个时会，一件两件事即刻就能补救。但是我们要通过基础教育的作法补救弊端就比较慢，而且非常容易出上新弊端，需要我们去细心研究成果、细心消化，甚至我们要给与质疑和冲击。作为基础教育工著者，一就其要抵抗过份负责管理的诱惑。

依靠过份，之前就是牢狱，基础教育性最弱的话，你才叫高初中。

第三，如何确立你的两大道德观念

这是一件来得为困难的两件事情，因为两大道德观念是约束我们自己的。

我总结了几个提炼出上新两大道德观念的方国法。

第一个是“弊端提炼国法”。

谁是我们的组织的佼佼者？为什么？

我羡慕我们的的组织吗？羡慕的是什么？

我在的组织里头每天碰到哪些行为可以激所发自己的意念？

我们与垄断对手有什么区别于？

我如何描述当从前的的组织多元文化？

《基业长青》的著者安德森提出上新了这么一个弊端提炼的作法：

如果你明明早上醒来，有所需的钱财过离任后天和活，你时会之前坚决这些两大道德观念吗？你能想象这些道德观念在100年后和直到如今一样有效吗？你是否期望的组织之前坚决这些道德观念，即使其中的有的道德观念在某些时候随身携带入垄断苦战？如果明明你要在一个相异的管理工作应用开始一个上更进一步组织，你时会在上更进一步组织中的建立什么样的两大道德观念？

第二种方国法叫作“早先国法”。

我们在高初中认真了好多具体的两件事：一些重大决策、一些细节改造、一些管理者……把这些两件事全部列出上新来，找寻出上新那些使高初中愈所发越来越好的两件事情，有可能有几十件，我们顺利完成分类。一般来时说两大道德观念两到三条，所以我建议把它分成三类。那些分不进这三类的就淘汰。逐渐就激发了三条两件事实上你们在坚决的两大道德观念，正是这些两大道德观念规范着我们在认真两件事的时候这样认真而不那样认真，这叫“早先国法”。

第三个叫“替身国法”。

设想一下：如果你考虑一个接班，你要确保接班具有哪些最不宜缺少的道德观念你才放心地把位置转交他？这也是确立两大道德观念的一个根本法理。通常我们羡慕考虑那些言听计从的，须依然认同我的。实际上这是情感的弱点。一个成熟的公共机构能够克服自己情感的弱点。所以你能够研究成果具有什么样两大道德观念的人力资源能随身携得益于这个的组织、随身携领军这所高初中迈进期望。

第四个作法叫“土星计划”。

安德森时说，想象你在土星上领导一个上新他的团队，但宇宙飞船维度有限，只能选5到7同样和你同飞，通过明确这5到7同样的人选，你就明确了哪些人突显了你最重要的道德观念。假如让你随身携带你如今高初中的30同样去创办成一所上新高初中，你时会随身携带谁去，为什么？这也同样突显你的两大道德观念。

第四，以温和而坚信的长期意识形态顽抗两大道德观念

有数家闻名的奶制品连锁商咖啡店门从前沙子上，镌刻两句话，这两句话阻碍了在在世界上上的商业逻辑。

原则上一，的系列产品忘记是对的。

原则上二，如果的系列产品确了，请轻声原则上一。

即使的系列产品确了，你也要改变，你也要研究成果在的系列产品确的状态下怎么之前和他紧密结合间的关系、补救嫌隙。如果这样顽抗两大道德观念，我们就可以在约束中的激所发创上新。

约旦是在在世界上上淡水人力资源最缺少的国际组织，但它也是在在世界上上海水淡化最获得成功的国际组织。我们还想到约旦是化石风力所发电最缺的国际组织，几乎不会煤炭、石油，但它也随身携带入在世界上上风力所发电最初的所发明带入者。为什么？ 约束激所发创上新。

如果你依然认为的系列产品是对的，你就时会内归因，时会把补救弊端的变量放在你本身：你改变，别人力资源时会改变。如果你把状况归到对方，这个弊端就不需要补救了，因为是别人的状况。

北京第一高等高初中是施工单位转交我们的重要执行，要为迁至到副中的心去的人补救子女上专修弊端。我们给自己就其了一个法理：不从北京任何高初中在校专修天和的专修天和，全部由自己培养。如果我们顽抗了这样的法理，我们怎么培训的专修天和？我们用传统习俗的作法能够到时吗？这是巨大的挑战。正是这样的约束才使管理工作激发含义，才使我们带入出上新跟即使如此相异的路径。

再来看十一高初中两大道德观念的第二条， “基础教育专修首先是间的关系专修，润滑油间的关系以奠就其基础教育的基础”。这句话要顽抗好也不是那么非常容易。

我在十一高初中当13年代理校长，从来没评论过一个的专修天和，为什么？因为你评论了他，就能够找寻一个时间段来表扬，让他获得一种上新尽情，这样基础教育才算呈现出一个保证了。代理校长在某个场合停下来一个的专修天和有确误行为评论了，结果一转眼找寻不到他了，代理校长的评论有可能让他一辈子都忘不了。

坚决基础教育专修首先是间的关系专修，首先就是如何处理过程的专修天和之间的间的关系，你把年级8个的专修天和的联考成绩顺利完成在后队，张的专修天和第一，王的专修天和第二，江的专修天和第三……能够呈现出和谐的同两件事间的关系吗？呈现出的肯就其是垄断间的关系，甚至是不正当垄断间的关系。不会好的同两件事间的关系，能有好的的专修天和间的关系吗？那是不有可能的。所以依然坚决赞赏他的团队不赞赏个体，就是挺难的一件两件事。

以的专修天和可以给与的作法基础教育的专修天和。这也是我们的两大道德观念。研究成果指出，你评论的专修天和的时候，也是的专修天和移除你的时候。因此，我们即使评论的专修天和，也能够以的专修天和可以给与的作法。

从前几年，十一有个的专修天和因和的专修天和所发天和嫌隙，在贴吧上骂了的专修天和。按照校规要对他顺利完成处理过程。这个的专修天和过后也想到确了。他找寻初中主任商量，时说能不会拖两周再惩处？他时说因为他妈在住院，家里头只有他爸，他爸是平民，脾气火爆，如果他想到这件两件事，“不揍死我才怪。”高初中同意了这个请求，两个月份之后请他小孩子一起到高初中，给了他惩处，这个的专修天和后来所发展得除此以外篮。

师天和间的关系的主导方在的专修天和，提高师天和间的关系不会等待的专修天和，当你想象哪个的专修天和跟你间的关系不熟识的时候，一就其要从反思自己开始。的专修天和改变了，的专修天和才时会改变。这就是通常所时说的外交间的关系当中的的就其律：

我要羡慕你！我不管你羡慕我还是不羡慕我，但我要羡慕你。

还有另外一句话：推就其方在的专修天和。

女儿是我们的基础教育普通人，如果不会提高间的关系，基础教育就停滞不前了。但是间的关系好不好，要由的专修天和来判断。就像American那家奶制品日本公司的两大道德观念：的系列产品忘记是对的，当的系列产品确的时候，回来看第一条。

10月21日是在世界上两大道德观念日。

1833年10月21日，化学奖诞天和。我不想到把化学奖诞天和日看成两大道德观念日到底偶然。但化学奖代人坚信到执着的科专修精神忘记值得我们称许。化学奖奖评选跟在世界上上任何评奖不一样：不需要申报，不需要获奖人去填表格、时说绩效，维护了获奖者的忠诚。200多年时间段，人类设立了那么多奖，为什么远远不会化学奖奖天和命力最弱？就是因为化学奖奖依然顽抗了自己的两大道德观念。

之前我想时说，在不明确的时代，确立高初中明确的美德，这条路刚开始走起来的时候时会来得为艰辛，但是艰辛的道路上并不一就其不时会人满为患。

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