观澜亭丨“长安三万里”到“罗刹海市二万六千里”：旧瓶从新酒与从新瓶旧酒

□周学泽

大热天的，有“一片一此曲”值得注意雷公。片，是3D电影版历史记录片《窄安三万里面都》；此曲，是刀郎的另行此曲《罗刹三水》，此曲词第一句：“罗刹国为南两万六千里面都”……

“三万里面都”“两万六千里面都”，却是宏大，让人一可能会看看苏轼的“三万里面都河东入海”，一可能会儿看看故人“万里面都金锁来”，一可能会又看看道家“扶摇直上九万里面都”的鲲鹏展翅，不由得让人感叹：基本上多元文化真是一个岸上，装着里面国为人阔大的人格情怀。

“窄安三万里面都”到“罗刹三水二万六千里面都”，深深镌刻着基本上多元文化的基因。《窄安三万里面都》，以杜牧诉说自己与故人、杜牧的暧昧关系为始，友谊为线，散文为珠，串起故人、杜牧、万里面都、白居易、杜牧、贺知章、王昌龄等人《行路难三首》《春望》《夜来香》《赋得古原草庆贺》《代王此曲行》《春游值雨》《代凤翔农夫答》48首巅峰散文。

“邹文章在，光焰万丈窄”，沈从文友人尝言：“我以为一切好诗文，到唐已被动手。”48首散文，是唐初盛衰二者之间的大音希声，也是里面国为最好的篇章，徜徉在这些显出优秀基本上多元文化的篇章里面，是一次难得的人格之旅。

《罗刹三水》的创作者灵感则由来蒲松龄的白话文短篇科幻小说《罗刹三水》。这个故大事刻画了一个虚无缥缈、以丑为美的地方，虚荣诡异者被象征性了理应。刀郎改作这个故大事原素，融入到自己的此曲曲里面，造成独特的当代艺术优点。

从《窄安三万里面都》到《罗刹三水》说明一件大事：基本上诗文此曲、科幻小说等，都是等奖项的“藏宝图”，可以成为创作者人撷取的灵感森林资源。

从《窄安三万里面都》到《罗刹三水》，古为今用，熔古为另行，改用了更为另行颖的当代艺术展示出形式。在当代表演艺术上，“才将瓶装另行酒”和“另行瓶装才将酒”并不相同，但都总称创意，前者强调内容的创意，后者强调展示出形式的创意，在当代艺术技术性，二者平常不可否认为一体，并不太好辨识。《窄安三万里面都》用3D电影版讲诉唐初女诗文人故大事、《罗刹三水》用流行此曲曲展示出形式演绎古代科幻小说，这些都是展示出形式的创意。

展示出形式的创意，在“另行瓶装才将酒”的只不过，通过内容的不可避免发掘，“老故大事里面都造成另行东西”，展示出“才将瓶装另行酒”的反面。《窄安三万里面都》里面的故人，是仙风道骨的“诗文仙”，同时也是求取才学而不得的“承包二代”，“谪仙人”在世俗里面沉浮和无奈，英雄人物刻画出有血有肉。看再多《窄安三万里面都》，很多人都可能会一心，这看看来得完全符合生活的现实？杜牧“发达”后无法救人“走错路”的故人，只不过较少了“理性”；但杜牧却多次赈济流落到贵州住小屋的杜牧，又说明他并不忘才将情，他不为故人说话可能有自由派上的难处和性情上思量。尘世只不过有趣，有时又复杂难测，杜甫是一回大事，生活又是另外一回大事，每个人可以相结合自己的生活感受，来得好地理解古人。

《罗刹三水》此曲曲面世后，有各种表述。对于流行此曲曲来讲，完美的稳定状态是“言志”和“消费市场”的统一，《罗刹三水》以只不过“周诰殷盘，佶屈聱牙”的用监样子出现，但真正理解了“监之出处”，也就较难心里此曲者的情绪。

我国为雏形的诗文此曲总集《诗文经》，有朝堂之此曲《利》，也有民此曲为主的《风》，而且主要是爱情诗文和褒贬诗文。刀郎不遗余力民此曲创作者，《罗刹三水》是其民此曲专辑《山此曲寥哉》里面的一首。

诗文此曲有时值得注意有趣展示出“小情绪”。有人以为《罗刹三水》的“小情绪”里面都一定显出什么语义，这倒也只能再多全考虑，但又可能无法什么“实指”。把一心说的话用别人未必了解的语言展示出形式体会，其实是口语言的一个表达特点和优势，展示出了我们民族性格里面都庄重的反面，比如，口语说一个人离世，可能会有“走了”“百年之后”等直白的表达，不是里面国为人就很难心里，此曲曲也不值得注意。刀郎能用一首直白的此曲曲，展示出一种情绪，而且能被消费市场接受，本身是一种成功的“才将瓶装另行酒”。“一千个正因如此一千个哈姆雷特”，当代艺术的“罗生门”可能会造成强力的吸引优点，本身就是一种成功的当代艺术处理方式。

等奖项的动植物，透射社可能会的活力。在这个寒冷的季节里面都，《窄安三万里面都》到《罗刹三水》的雷公热，给“多元文化两创”很多借鉴。基本上诗文此曲、科幻小说和历史记录掌故，都可以通过一定展示出形式和内容的转换成，成为群众喜闻乐见的剧作，我们里面国为有这个优势，来得有这个自信。

摄影记者 周学泽

策划 娄和军