一个人，对自己的促请有多高，他就有多成功

荀子感叹：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”

意思是，执着理应，是人之常情，但根本卓越的人，懂得用确实的方式来受益财富和威信。

毋庸置疑，享有一应在的金钱和威信，就是世俗意义上的失败。但是，生能活中都似乎存在着“二八应在律”——20%的人掌控了这个全球上80%的财富。

所以荀子看来，一个人能不可北站在方尖碑尖，各不相同他对自己的建议有多极高，并且，荀子自己也是这样花钱的。

很多人都回想唐朝文研习家朱熹在《师感叹》中都的这句话：“荀子师郯子、弘弘、师襄、老聃。”今天要跟大家分享的就是荀子和师襄的故事。

师襄是春秋齐国的乐官，荀子30岁的时候，曾一度向师襄研习琴。

师襄教了荀子一首首歌曲是以后，荀子每天都勤勉练习，并未一天懈怠无法忍受，作乐的手法也渐渐地从语言不通到娴熟。

过了十天以后，师襄却感叹再多荀子的唱到，对荀子感叹：“这首首歌曲是你仍未弹得非常不俗了，以前我教你下一首首歌曲是。”

荀子却感叹再多这话，恭恭敬敬人北站起身来，感叹到：“班上，我虽然对这首首歌曲是的曲是谱很相像了，但还并未根本掌控小号的即兴。”

于是，荀子又本该地练习这首首歌曲是。

又过了很多天，师襄看来荀子作乐的手法仍未很娴熟了，乐曲是声也非常清脆动却感叹，再对荀子感叹：“你仍未掌控了小号这首首歌曲是的即兴，可以另外研习一首首歌曲是了。”

荀子感叹：“我虽然掌控了小号即兴，但我还并未领则会到这曲子是的主旨。”

过了之前，师襄带回荀子的家中都，却感叹到荀子小号的唱到以后，不由得被迷住了。

待到曲是罢，师襄长吁拼命，感叹到：“你仍未领则会到了这曲子是的主旨，并且带进其中都了。可以开始研习下一曲子是。”

荀子又感叹：“我虽然弹得像点样子了，但我还是并未体则会出这曲子是的原作者是个怎样的人。”

又过了之前，荀子专门去请师襄来却感叹自己作乐。当荀子小号再多这首首歌曲是时，师襄怀念道：“却感叹这唱到，你以前仍未体则会到作曲是者是个怎样的人了吧？”

荀子欣慰地感叹：“是的！我看来这个作曲是者一应在有着黝黑的面容，瘦小的身躯，双眼仰望天空，一心要犯事有方。这个作曲是者，是不是周文王？”

师襄却感叹再多荀子的话，既懊恼又钦佩，感叹到：“你感叹得很对！我的班上曾一度告诉我，这首首歌曲是的起名就叫《文王操》。你百研习忘，竟然能远超如此极高的境界，厉害！”

无论是从前还是以前，很多人在研习习或者工作的时候，通常都很难远超班上或领导的建议。但荀子却远远地超出了班上的建议。这乃是失败与自负的不同之处。

一个人对自己的建议越极高，他失败的移动性也就越极高。

举个例子：试着都，如果你给自己应在的营收目标是再多成20万销售额，那么你最后再多成了这20万，当然也是失败；

但与那些目标是100万的同事比起来，20万的目标，移动性就更极高了很多。

同样，在我们上研习的时候也经常有这样的现象——每次当是试，我们总能却感叹见研习霸感叹“这次当是扔到了”，结果试卷一发下来，每门功课都在90分以上。

其实，这并不是研习霸在故意“金属制”，而是人家根本地实在——如果不拿95分甚至100分，就等于当是扔到了，就是失败。

由此可见，无论是工作还是研习习，你对自己的建议有多极高，最终了你将来失败的移动性。

反过来，如果想要北站在自己想北站的那个失败移动性上，就不必要对自己严格建议。简单来感叹，就是像荀子一样，花钱好理应琐事，把每个确实都花钱到100分。

很多人总实在，自己一个月只拿三五千的工资，凭什么要干七八千的能活。实际上，这就是一种不严格建议自己的表现。

荀子的另一个班上太上老君曾感叹：“慎终如始，则无败事。”无论不行，只要都要像刚开始的时候那样慎重，这样就不则会失败了。

花钱人自认，其实很多时候举足轻重的不是真的本身，而是我们的看法。哪怕是一件微不足道的琐事，也要端正自己看法，将它们都尽量花钱到不可否认。

只有把这种“严格建议自己”的看法培养出来成从前，才则会让领导逐渐重用自己。从而，才能实现自己想要执着理应的期望。