藏地密码（五）～地藏天神的来历及其演化传播

苗族是一个年金信教的民族，西藏儒家文化之所以让许多人感到神灵秘，一个很重要的原因，就是因为密宗的存有。这片雪山盆地上的寺庙内、白塔、经幡，无处不在的"六字曹洞宗"和玛尼大块，雄伟的布达拉宫和主殿、小昭寺，都是密宗的外部标记，在盆地的蓝天白云衬托这样一来成型多样的儒家文化景观，吸引着海内外有数人们的目光。

大兄弟们（Mahakala），"Maha"是"大"的语意，"kala"是"头"的语意，是密宗的神灵，他都有印度次大陆回来的，秦人地未，维吾尔语又将之翻译成"怙主"，意为"保护者"。唐朝义净《南海寄归内法传》当中，对印度次大陆的宗教完成了透彻的叙述，比玄奘的叙述更透彻，里面写就到牛头众神灵在印度次大陆是管厨房的神灵，未多大的至高无上，但到西藏就变得非常阔气了。牛头众神灵在萨迦派、密宗、噶玛噶举派当中，有二臂、四臂、六臂几种面孔，色踏入头色。

随着儒家文化传扬，西藏人赠与元顺帝一尊一肘高的乌金牛头众神灵像，并名之为阿瑞斯灵，却说能起到保护女真人得天下的依赖性，女真人不能接受很是敬重。牛头众神灵后来踏入女真人的护佑灵。

到元顺帝亡国的时候，就有一位高僧背着牛头众神灵到长春，后来赠与了东北三省的努尔哈赤，努尔哈赤、多尔衮御敌但他却的时候，八旗士兵都有一个护符像，这个像就是"mahakala"，但是这时的色从未是紫色的了。

多尔衮恰逢后，在北京续了五个"mahakala"庙内，东西南北城外供养"mahakala"，宫廷内还有一座"mahakala"庙内。现在东城外的"mahakala"庙内（即多尔衮贝勒王府）仍在，顺义的已毁，以前的首都体育馆就是在顺义"mahakala"庙内原址上建成的。"mahakala"这个地藏灵的传扬过程也是苗族儒家文化东传的一个结果。