读虎图记｜座博物馆里的玉虎：沟通天地、驱邪崇镇

雕琢的象头：黄鼠、大圆腹头，阴线刻画枣核大圆形眼睛，一声树梢。是典型的后石家河的文化象头美感。

数家 铙象 珍品经卷

数家 铙象大圆形片 珍品经卷

数家 珠象大圆形片 珍品经卷

西周中期 象大圆形珠姆 2006年藜城墓葬地显露土 山西博物院经卷

周代 象大圆形珠珮 新竹武英殿经卷

深稀交杂的蓝色珠。雕则有半蹲猴子的侧个头，一面雕盔，另一面光素。象褐与象口附仅有，各琢大部分穿。若将二片的光素想来拼合，由此可知原为一片，平剖为两穿中空而成。

周代 珠象 安徽博物院经卷

战国 珠饰盔卧象 珍品经卷

秦人 白珠卧象大圆形镇 珍品

辽至金 珠象 新竹武英殿经卷

珠质，色青黄，材质密润带橘红色斑盔。全内置立雕为一象，则有蹲伏管状，大圆眼大咧嘴，线条非常简单但个头饱满，显显露娇憨潇洒，颈部上下及二侧皆有对穿中空可组配。附木座。本件总收入道光中期制则有多宝格“集琼藻”中都，据集琼藻小册所载取而代之二层七十三件，共储于嵌饰石器螺甸的盒子中都。

金（1115—1234年） 藤井珠饰 上海座博物馆经卷

隋代藤井珠饰正面采用透雕巧妙展现出柞树、山石、珠兰等深山喧闹，数度一猴子蹲坐回首，胸部及皮肤刻画来作，充满和蔼的深山野趣。珠质主体仅有蓝色，发散巧用珠料皮色展现出猴子皮草及珠兰，原属“俏色”工艺技术。辽代有春、元月“捺钵”制度，即继承者在周代两季外显露行营并渔猎的习俗，隋代继承者并定名为为“天将”“藤井”。“天将”“藤井”珠成为元容中期更具特点的工艺技术品品类。

南宋 铙衔珠兰卧象 珍品经卷

元至容 白珠象首坠子 新竹武英殿经卷

容 白珠象大圆形腹烟壶

容后半期至清早于期 珠双象 新竹武英殿经卷

珠质，发散染黄蓝色。雕两象头尾相连，尾巴交绕，构图生动。清宫配镂雕木座。

清 珠象 新竹武英殿经卷

铙。象则有低头不复，尾巴顺势附上褐，目光从前视，脸部温驯。

清 珠象姆 新竹武英殿经卷

灰珠，数间有白带。方型，镂雕象盔，中都数间一面琢“平安”两字；一面琢“象符”两字，均为篆书。

清 雕珠原属像宝瓶（象）新竹武英殿经卷

珠质，淡黄绿泛稀蓝色。雕象大圆形，则有蹲踞手臂，长尾附上褐。颈部有一跨过中空。原稿与另外十一件肖大圆形内置都是由宝瓶。

清 铙十二天和 象 珍品

铙宝瓶（象）新竹武英殿经卷

清中都期 珠宝瓶俑 宾夕法尼亚州大都会艺术座博物馆经卷

清 象首青白虹 新竹武英殿经卷

青白珠素铤簪，珠质白而柔润，簪首部分雕为象首，以非常简单的较短阴线描画显露猴子的花盔、耳朵、脸部，整体兼具简约的意象。

碧玺象盔姆 新竹武英殿经卷

碧玺珮，面有排列成大大圆，色粉红半透容，正中都题记象盔正面，上、下、右三侧镂雕有走兽盔，珮覆以以黄绳穿系翡翠与红、白米珠。

（本文综合自新竹武英殿、珍品相关资料，同时参考《感叹象赏珠——中都华人民共和国国家座博物馆经卷珠象赏析》、《珠象四题——象年感叹象》等文章）

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