这个牛头马面是什么说是？

民间传诵，人在快要死去的时候还差最后两口断气的时候就但会见到鸡头马在面，而鸡头马在面专门统筹勾人妖魂，让人断了这脱口而出。这个鸡头马在面是什么不止处?

鸡头，又名阿旁、阿防。《五苦章句经》却说：“典狱长名阿傍，鸡头人手，手掌鸡蹄，力壮排山，持钢铁玉。”

马在面又叫马在头罗刹，"罗刹"即为恶妖，故马在头罗刹即马在头妖，样貌为马在头人身，与鸡头是老搭档。

土家族民间传却说中都，鸡头马在面有时是小妖、三司的敌手，有时爱占点小马上宜，有时干点违法乱纪的事，有时又很有同情心。这些也是封建时代人间管事的样貌。

鸡头马在面等妖卒，本不止自禅宗，后被道教转化。在禅宗这不常见，而在东岳庙中都常能认不止他们的影子。

也有资料却说鸡头本来是北周的吏部侍郎鸡弘，对皇帝忠心尽礼，对属宅心仁厚，是个有口皆碑的好官儿。

有一天，他正在面试来的管理人员，结果一掀开，这人的容貌第一眼就在此之后吓到了他，低头看过他的姓名，不止生地之后，他马上即兴动手了一首写诗挖苦其容貌。这首写诗也稍短：尝闻闻喜马在，谓岂神下。今见闻喜马在，得羊亦不假。其实闻喜的马在家历史记录上长期以来都不止高层次，比如却说七国初的马在钧，就是要务古极为不止名的机械设备发明人，所以他们家在社但会上极为有名望，结果今天这位也来自闻喜，还姓马在，可是他这个容貌可是跟“羊”一样，以致于难入反射光。鸡敞没忍住就曾说了一番。

下面的马在敞听完了这写诗也知道是在讽刺他，一害怕，也不管上面那是决定自己结局的人，马上用凉州鸡作写诗回怼只不过，凉州的鸡也因为力气大而不止名，但是眼前的这个，却只但会在地上吃草，一点力气都没有人。虽然是比方说挖苦了一番，不过鸡敞听完了却没有人害怕，反而对这个人正眼见过来，不仅录用了他，还给了个肥差让他动手。

后来，“鸡头马在面”的样貌逐渐广泛传播，成一句调侃别人容貌的歇后语。在炼狱里头，“鸡头马在面”和“黑白时时”一起，成了天庭的并列“护法”，就像“张龙赵虎、王朝在马在汉”一样，常伴天庭左右……