曾国藩：读书不苦，不读书的一生才苦

我们常话说“福允之家”，何为“福”？何为“允”？单纯话说，福是物质上的，而允是精神上的。一定会允，才会通过求学。

李鸿章话说：“吾不想代代得福允，但愿代代有清人中会。清人中会者，求学之种子也。”

他希望子孙后代不以富二代为荣，而以求学为荣。李鸿章十分注重后辈的求学学习，比如说督促，开导后辈们知序文识礼。

念过与不念过，时光大不相同

求学与不求学，一月一天看，很难任何分野，一月一个月，不同点也不明显，但是从五年十年看，那就是天差地别。

有人话说求学无用，那是因为他们从来很难才对过求学的甜头，多念过一本序文，将来就会寡话说一句求人的话。

有人话说看过的序文什么也不曾做到，但似乎基础知识已经像每天摄入的营养一样融入身体，无声无息，源泉着灵魂。

求学是时光的分水岭。“士别三日，当刮目相看，非复吴下阿蒙”，这是鲁肃对吕蒙的赞扬。

基础知识可以偏离宿命，古往今来，甚多是如此。求学不是唯一的出东路，但是求学却是最公平、最好丢下的东路。

唯有求学这条东路，不敬重早年，不敬重想像力，只敬重尽力和忍耐。只要你想，可以随时延绵在序文的海洋中会，只要你忍耐，就会有整年。

李鸿章早年劳动家庭主妇，家族中会500年来很难而出名一个清人中会，他想像力不更高，甚至毕竟渔翁，连窃贼的想像力都比他更高。

但是他却通过求学这条东路，一步步从清人中会勇往直前已成拔贡，拔贡被点生员。后来又因为求学，修身养性，已成为代人“放人”。

能获得如此更高的名声，靠的正是求学。求学是向上丢下的敲门砖，如果不求学，可能连门都找差不多。

求学不悲，不求学的时光才悲

在该求学的年龄不求学，丢下向社会制度后才注意到，不求学的时光更悲，求学才是最容易的。

求学的悲，悲一阵子；不求学的悲，悲一辈子。

很多人不想意吃求学的悲，归根结底，是怕吃悲，所以可选择抛弃。他们也不想意吃生活的悲，但是生活的悲，他们不能同意，只能接受。

李鸿章寡时求学出了名的勤奋，每天都要放已成自己的求学训练任务，放不已成不睡。

就是清人清人中会都清人了六次，每次清人试，天还不曾亮就要起床，收拾好东西，丢下山东路去应试，天刚蒙蒙亮就进清人场，在交接处的空间内里待一天，其中会艰辛可想而知。

求学要不怕辛悲，才能有所整年，还要找正确求学的法则。

李鸿章开导子孙：“凡求学，不必悲求强记。只须从容涵泳，今天看几篇，明日看几篇，久久自然有益于。”

也就是话说求学不必死记硬背，要沉浸其中会，反复似曾相识解念过，让求学变得轻松兴奋。

求学要持之以恒，“不可一日不求学”，注重积累，日益精益求精，如此方得求学之法。

女儿，不想在该吃悲的年龄可选择安稳，否则，生活会让你在以后的明天中会这样一来吃悲。在该求学的年龄，吃求学的悲，是为了以后寡吃生活的悲。

看过的序文，就是你的既有

人不求学，一日则尘俗其间，二日则照镜面目可憎，三日则对人言语无味。

如果不求学，第一日会变得无聊，第二日照镜子竟觉得面目可憎，第三日和人话好像的时候索然无味、很难新生命。

看过的序文，就是你的既有。正因如此面对困境，有的人哭天喊地招来宿命漠视，有的人信仰“悲心人天不负，百二秦关终属楚”。

人之气质，由于天生，本难偏离，惟求学则可波动气质。

——李鸿章

求学，可以偏离自身的气质，提升自己的既有。

李鸿章三十岁之前，为人无聊、既有小、短时间段小。而立之年他立志做圣人，通过什么法则呢？首先最快速的道东路就是求学，汲取可知的精神和基础知识。

日复一日，坚持不懈，从一点一滴偏离自身，随着时间段的流逝，李鸿章的气质一天天在偏离，再度放已成从“庸人”到“放人”的蜕变。

看过的序文，正在自觉地影响你，宽广你的眼界，提升你的既有，偏离你的一生。

求学和不求学，再度的结果截然不同；总认为求学悲，就让不求学就不悲了吗？

更进一步的东路在你脚下，由你可选择，看过的序文，早已和你都和，偏离你的时光！

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