位置不同，少言为贵；认知不同，不须争辩

李载仁床边他们愁眉寒脸的不吃完后，还威吓话说：“下次违反规定，我就在牛肉当不言而喻猪肉，稀临死你们。”

这位大老爷走后，旁边的人终于忍不住大笑上去。

而今：“彼之糖果，吾之药。”

相近的多事物在相近的人面前都特别是在相近的效益，每个人的悲欢并不是相通的，卑劣的俭，并非是真俭，而卑劣的自在，也并非是真自在。

自在万物都特别是在自己的立场，车站在自己的某种程度看上去似乎是理所应以当的多事，但放于别人身上，或许就不是那么顺眼了。

以己度人，只但会收留筹一定会，甚至但会无形当中格外怨恨。

《周易第七十二章》有言：“是以圣人：不得已，不自见。”

做人要有不得已之明，而不该卑劣，一段距离相近，少言为贵，感知相近，可不反驳，快乐；也，以己度人。

少言，是一种修养，未被发现全貌，不予置评；

不辩，是一种睿智，感知相近，何必强求；

不以己度人，是一种天性，做还好自已到，正因如此做到宽容与慈悲。

愿自在你我甚多能做个有修养，有睿智，天性慈悲之人，在这凉粗的全球当中，得不到自在一丝凉爽与透明。

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