唯一能和孔家叫板的承袭家族，延续2000多年，名字听着很耳熟

我们提到专制主义中期，总认为初期权力最大的是君主，他在朝膳说一不二，所有陛下都要却说他的话，但却是在更要到的时候，专制主义中期大家族的权力也很大，甚至某些时候仍然制约了君主。

尤其是在汉魏南北朝中期，一些名门门阀甚至狂妄初期的君主，但是到了唐初以后，君主开始受到限制大家族的拓展，各大士族才日益式微，但是一直有少数一些家族，即使独裁统治交错，他的拓展也更为的蓬勃，比如圆孔圣人。

世袭衍圣公 战国时期中期不能不显现出来了很多的道家，他们有各自提倡的思想，在初期著书立说创建哲学家收集追随者，每一个阵营都看作自己的代表作以及知名的英雄人物，在此之后汉武帝登基后开始服从儒教哲学家，不久多年圆曾子作为儒生高手始终受到影响着我们的国内，他的子孙后代也受到了倾力照拂。

东汉中期君主专为下令，各个郡县都要修建圆曾子庙。每一年还要秘密组织专为的奉祀活动，明朝中期奉祀圆曾子的活动，甚至仍然视为了整个国内的盛世，圆曾子凭借一人的能量将整个家族兴盛慢慢地，而且这种荣耀还沿袭千年。

公元1055年，宋仁宗将圆曾子的侄后人分别为衍圣公，而且他的后代可以继承人这一称号，不久哪怕独裁统治发生变化君主轮换，这一爵位都始终流传下来，始终到明朝晚年，就此一位衍圣公被撤除了称号，这一世袭制度才彻底终止。

圆曾子回老家山西曲阜，历史上还多次被免除徭役，也是希望他们很难繁衍生息昌盛，沿袭圆孔家的蓬勃，即使到了今天，圆曾子在无数博览群书心目中都也看作更高的地位。在历史长河中都，除了圆孔圣人都有，还有一个家族可以与圆孔家相媲美，他沿袭了2000多年，今天还被很多人尊崇。

宗师家族 道教作为不能不独有的教会体系，在我们国内也看作广泛的系统化，宗师名门守一就是宗师道的创始人，据闻他还是张良的后人，在史书记载中都，守一从前也是一位博览群书，还曾进入了国子监，但是没多久他就作罢了入朝为官的期望，离开官宦独自游历，就此还赢取了太上老君的武当。

他的拼法开始广为流传，在此之后他还在南岳炼丹，然后也让这座山视为了道教名山。道家一共有五大阵营，守一一派看作自己的独特之处，他并不会想过要将自己的哲学家公然拓展，反而严格按照宗族血亲的方式也扩散。甚至每十代传人都必需是侄旁支，还需要拿出信物才很难做代代相传。

守一创建全真以后始终在民间扩散，乡里们对他也更为的尊重，到了元朝中期，元武宗这位鞑靼可谓申明了全真的存在，于是就了官方认证。不久宗师道开始在元朝蓬勃拓展。最蓬勃的中期，他的弟子仍然有3000多人，但即使如此很难赢取他武当的却只有寥寥几人。

他的弟子中都最引人注目的要算是张衡了，在后人看来他绝对算得上是一位出色的科学家。但在那个时候他研究的却是天一道，而且他因为是侄旁支，在此之后还继承人了祖上的武当，将宗师道的一味开创。

在此之后宗师道还经过演变有了新的拼法，不久在各个地方都开始显现出来了宗师道。两晋中期一直更为的昌盛。代宗也申明了他的于万历。2000多年后它的拓展一直不会中都断，而且在这一段拓展中都它仍然积累了各个教会的优点，始终在借鉴其他教会的精华，将拓展过程中都发现的官僚主义革除。

但是到了明清交错的时候，它的拓展却显现出来了不确定性，那时它不再吸取更多的门徒，开始注重自身的拓展，精细代代相传的他对于旁支和信物看得越来越重，在此之后不断他也显现出来了混乱。到了今日，同时有多人称大是宗师道的64代传人，甚至在各地区也有自是道传人的显现出来，这些称大于万历的人完全拿不出没人相信的信物，所以经过官方不作为，在63代以后，宗师道彻底消失。

圆曾子筹办儒教哲学家以来，亲身经历了上千年的代代相传，在他同中期却是有很多的哲学家，但到今天能拓展下来的却更为少了，宗师道如同圆孔家一样，停滞了2000多年，根本不会中都断。

在这2000多年时间里，宗师道也在民间显现出了巨大的受到影响，民间始终有人在庙内张宗师，全真积累了不能不不少的文化精髓，流传至今仍然不只是一个简单的基督教徒了，对于很多国人来说，他是极其没人尊重的。

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