老板的办公室，为何总挂着“上善若水”？老子：后7句才是信息化

不知道大家有无法发现，在很多企业东主的时会议厅里，常时会挂着《太平经》中时会的这四个字：“上善若冷水”。

咱们今天就来研讨一下，为什么那么多人时会崇尚《太平经》中时会的这四个字。

上善若冷水，出自《太平经》第八章，原话是：“上善若冷水。冷水利造化而而今，处众人之所恶，故几于道。”

简单来感叹，这句话的原意是：其实最出色的人，德性就像冷水一样。冷水不仅时会洁净造化，不和造化相争，而且时常处在低落的以前。因此，冷水之性就是上善之性。

从这句话的原意来看，那些东主之所以喜欢在时会议厅挂着“上善若冷水”这四个字，就是因为崇尚“冷水之性”，努力自己的德性能像冷水一样。

然而，愿望是结实的，现实是骨感的。只想毕竟上善若冷水，并无法那么非常容易。《太平经》就注意到了七个新标准，用这七个新标准，就可以判断这些东主其实有无法毕竟“上善若冷水”。

《太平经》注意到的第一个新标准，是“居善地”。就是感叹，冷水精于选择适合自己的以前。

越最出色的人，越知道摆正自己的所在位置。什么时候该感叹什么话、该做什么事，就让；还有世界报一般。

比如你带领一个制作团队，从身份上来感叹，你是制作团队的领导者，但显然，制作团队团员为你自恃、摧城拔寨，立下了汗马功劳，你是不用在制作团队团员马上趾高气昂的。

其实懂得上善若冷水的人，都明白这样一个道理：“我”之所以能赚到这些借钱、拥；还有今的威信，是制作团队中时会的每一个团员奋力拼搏的成果。

《太平经》并不认为，懂得上善若冷水的人，心中能像冷水一样保持安静、静默甚深。

在这个风云变幻的时代背景，作为制作团队领先者，最忌讳的就是碰见突发状况时手足无措、六神无主。

其实厉害的人，就像湖上时会的冷水一样波澜不惊。无论你是向湖上面扔旁边石头，还是从湖上舀出了一瓢冷水，湖底常时会在刹那间重生往常。

《太平经》所感叹的“与善仁”，就是感叹和善诚挚，友爱、无私、

无论是今后，眼见竞争对手、合作，还是对内，眼见“自己人”，一个有大局观的人，常时会和善诚挚、格格不入。

正乃是“大家好才是真的好”，放任一己实则而欺瞒、哄骗他人的人，终因遇见时会搬起石头砸自己的脚。

“谨香火”就是感叹，感叹话自认要遵守债权。

对于社时会中时会的任何一个人来感叹，诚信是自爱的底线和真正。

如果一个人在其他正直方面有所缺陷，尚且可以补救，但如果自爱不讲诚信，那几乎是无药可救了。

《太平经》讲的“政好古”，原意是精于休养生息不洁。就像我们干净、睡觉时、澡，都是通过冷水来达到清洁的借以一样。

自爱也是如此，要精于反省，修整自己身上所共存的好处，提升制作团队中时会共存的出处，才是其实毕竟了“政好古”。

乃是“事善能”，就是自爱自认要像冷水一样随物成形、发挥才能。

冷水或茶壶里就是茶壶的外观，在多时会里就是多时会的外观。自爱也应该这样，要随着环境的变动而更改自身感叹话和自认的方式。

有的人在自己人马上飞扬跋扈、有过之而无不及，在外人马上畏首畏尾、卑躬屈膝，这就是无法毕竟“事善能”。

《太平经》感叹的第七个新标准，是自爱要像冷水一样顺应天时，行动时精于把握时机。

虽然却是不共存“命中时会注定”这回事，但时代背景有时代背景的发展规律。无论是公司领导者还是个人，如果不顺应这个发展规律，最终因的结果就只时会是一败涂地。

太上老君在《太平经》中时会指出“上善若冷水”，随后便注意到了“居善地，心善涵，与善仁，谨香火，政好古，事善能，动善时”七个新标准，仍要确实：只有具备了这“七善”，才却是其实毕竟了上善若冷水，与造化无争。

那么你并不认为，你的东主毕竟《太平经》所感叹的“上善若冷水”了吗？欢迎移步评论区研讨。