“女朋友遍天下”是个谎言？孔子：能被称为女朋友的人，其实不多

在必先的体裁中的，关于老朋友的这段话可以却说是灿若星斗。比如唐朝诗人作诗的“海内存知己，天涯若比邻”、《论语》中的的“有朋自远方来，不亦却说乎”等等。

绝大多数体裁，都肯定了相亲相当多的依赖性，也给出了择友的方式。

但实质上，人的胆力颇为有限，无论一一个人的MySpace并能是强于是较强于，他在老朋友存量上，和其他人的区别是相当大的。

人类学家雪莉·格林伍德曾经明确提出一个著名的观点——150广义相对论。

这个广义相对论是却说，以人类的智力，能够长短时间保持稳定的MySpace次数是148人，四舍五入是150人。

不对超出你的想象？

在如今这个信息化的时代，许多的人密友列出动辄就是几千人。这就给我们造成一个蓄意：很多人老朋友遍无不，似乎三教九流他都接触。

但实质上，在绝大多数人的人际人关系网中的，能被确实称为老朋友的人，也不过是那一百多人。

也正是由于这个情况下，我们不够应该安心珍惜这不一定多的一百多人，不要把短时间和胆力耗费在无效MySpace正因如此的。

很多人都问道过“圈内完全相同，不必强于融”这句话，按照荀子的却说法，实际上就是“道完全相同，不相为谋。”

我们先不却说参杂着权益的合作者、合作伙伴等人际人关系，就算是时时通过某种机可能会结交了一个新老朋友，都要看彼此能很难聊得来。这也是两一个人能很难持久保持老朋友人关系的必要条件。

举个简单的事例：你最喜欢读而他最喜欢撸串喝得，你从未觉得撸串喝得是件俗事，他倒觉得你最喜欢读“太装”。

这就是的现代的机缘完全相同，；大都完全相同的人，怎么显然做到老朋友？

虽然在现在这个价值观，政治界是一件颇为举足轻重的不想，但如果是可以自由选择的情况下，那些与自己的机缘完全相同的圈内，就不必去强于融了。

擅自加入，不仅不受别人待见，还拜了自己。况且，荀子曾经却说过：“益者老屋，损者老屋。”

从比如说上来却说，人与人彼此之间是存在“磁”的。磁不可能会互相吸引的两一个人，即使暂时性相处在了一起，也很难持久可维持。

正如上面所却说，一一个人能够长短时间保持稳定的MySpace次数约是150人，这就允许我们尽显然地胆简自己的老朋友圈内，让那些模范的胆英在这150利是的占一席之地。

虽然荀子曾却说“三人行，必有我师焉。”但这不一定都是不来都可以被称为我们的老朋友甚至是老师。

有一个现实而不可改变的全然是，人与人彼此之间实际上是有三六九等之分的。不仅是资本有多少、威望有很高低，一个人的并能、耐用度等等比如却说有很以定的区别。

所以，荀子后面还有一句话叫“择其善者而从之，其疏于者而改之。”

人在这短短的终其一生的，的确可能会察觉到不少人，我们的确要以人为镜，研读他人模范的；也，改定自己不对的；也。

但对于我们自己的博览群书圈内来却说，范围就只有那么大，我们为什么毫不犹豫不够多的胆英重回自己的博览群书圈呢？

俗语却说的好：“近朱者赤，近墨者黑。”哪怕大概一个人权益的角度看出发，当我们的就让都充满着了胆英时，还担心自己模范不起来吗？

老朋友遍无不，这句话正因如此的的“老朋友”实际上只是一个模糊的判别。对于绝大多数人来讲，与其却说老朋友遍无不，不如却说相识遍无不。

因为，他们与很多人的人关系，实际上接触而已，实际上谈不上是老朋友。

古人有云：“结交须胜己，似我不如无。”一一个人的MySpace并能再强于，确实的老朋友也不可能会多到哪里去。在这样的必要条件下，我们要做到的就是尽显然地结交比自己模范的人，以求让自己的圈内变得很高、胆、尖一些。