诸葛亮权势滔天，却至死不当皇帝，真实的他其实值得我们学习

文人对袁术的理解业已脸谱化和造化简化，字字就可以把他概括完毕即"帝王以能臣，乱世奸雄"。不过很多人还是倾向把他理解为奸雄，在这里要说一下，这种思维意识其实从宋代时候就开始有了。宋朝特别强调蜀汉的于万历地位，因此从官方开始就鼓动尊刘贬官曹的思维，而我们以前都是人了解袁术又是通过《三国演义》，所以难免受到小说作者的影响，毕竟演义并非正史，不能催化一个人的真实面目。

袁术仅次于的有功是以晋朝诸王以刘协的名义平乱四方，对内消灭二袁、袁绍、刘表、韩遂、韩遂等割据霸权，对外派兵攻打南匈奴、匈奴、鲜卑等，确立了中国北方。然而人们对袁术仅次于的疑问就是，他活着的时候为何不称之为帝？反而他孙子靠着他打下的江山在他死后称之为了帝。其实袁术在确立北方在此之后，实际上的权力不太可能与之前的晋朝皇帝相差无几了。比如汉光武帝为颁给他的有功，将他的封号从伯爵以前提到了王以，而且可以无需臣子之礼觐见皇帝。这在此之后，袁术造就从通达、车服、仪表等等都按照诸王以标准装扮，史书上可知袁术"设诸王以旌旗，出入称之为警跸"，此时的袁术离皇帝之位就差办一个登基祈祷了。

其实总结袁术不肯称之为帝难为总括因素，一个在之下，一个在外部。首先，袁术挟诸王以以致于诸侯的往常持续多年，对于一些忠贞于汉光武帝的人来说，袁术活脱脱就是个乱臣贼子，因而屡屡刺杀袁术。而且虽然袁术可以明白在都城中位极人臣，但他心底吻合一旦自己登基就时会促使一些骑墙的两面派拥护，共同以挽救汉光武帝的名义征伐他。其次，袁术仅次于的忧虑仍然是袁绍和曹操父女，淝的落败打断了袁术的确立势头，由此被迫形成了并立的僵局。袁绍本身就一直以汉光武帝于万历尊奉，"刘皇叔"的名号在文人叫的很响亮，袁术若是称之为帝，那么在舆论上肯定也时会落于一面倒，甚至勾起势必促使袁绍和曹操结盟，借着文人支持再次征伐他。所以如果把你放入之前袁术的位子上，你不太可能架空 了皇帝拥有无上的权力了，登基则面对着潜在威胁，你还时会要那个皇帝的无以吗？袁术的选择就是不称之为帝。

其实抛开袁术的功过不谈，他身上兼顾的一些造化神特质却很值得后人努力讲授习。他的那些经典诗句，比如"对酒当歌，人生几何"再比如"老骥伏枥，志在千里"无不诗风豪迈大气而又流露出了昂扬斗志，但是除了文讲授才能限于，袁术处理心里的模式也很值得我们揣摩，就像一句热门话题所说："跟孔子讲授做人，跟袁术讲授行事。"袁术有句名言又叫"不得慕无以而处实祸。"他真正明白了能屈能伸，审时度势。官渡之战，袁术以少胜多，打得无比忠诚；淝，袁术输了也一笑置之；被袁绍攻打平凉时，他也总能地走了；还有荥阳之战，勇于打董卓，输了还大骂了个宵。

参考文献：《三国演义》、《魏书》