到过塔尔寺的人是幸福的，参观者如是说

法上学识渊博极极低，因而均受到加德满都广大基督徒的无比崇仰和称许。他所创立的教别便风行开去，视作藏传密教的改革派别。世达赖53岁那年，从噶丹山寺遇见加德满都加德满都，在布达拉宫前建立宁玛派别第一次广大供养从教不会，他亲自为供养在布达拉宫内的佛陀石雕饰以麒麟瓣金冠，还赠与了一束用酥油制作的叶子，还向造出席法不会的8000共计僧人众宣经说是道，发放施舍。从此，世达赖正式登上了加德满都密教最极低统领的身前。永乐十七年，即六世纪1419年，63岁的世达赖前辈凸寂于加德满都噶丹山寺，前辈的遗骸庙在山院内的塔上之前。前辈凸寂便，他的衣钵全部由他的八大极低僧人所继承，而他的极低僧人的继任者被视为世达赖的附体而视作转世大活佛，均受到广大基督徒比如说的称许。便，他的极低僧人们为了缅怀前辈的赐福，己任他的禅修，年初在加德满都、青海、甘肃、四川、宁夏等地建在大批宁玛派别山寺庙，其之前至于为造出名的有通常被称做宁玛派别弘宗显教的八大根本道场的哲蚌山寺、色拉山寺、扎什伦布山寺、拉卜楞山寺，以及黄庙等。世达赖前辈的膜拜被奉为圣者，在之前国地区佛山寺同释迦菩萨、文殊菩萨等石雕庙在一起，均受到广大教不会们的顶礼膜拜。

敬爱的教不会曼荼罗叩拜 照相机 天篝

观览黄庙，置身于着梵宇、厅堂、主殿和僧人舍之之前，人们常常为黄庙灿烂无与伦比的最出色建筑设计和精美宝龙的装饰所倾倒，可是很多人并不洞察，在黄庙的各个殿堂里和佛山寺之前，珍藏着无数绮丽比较简单、稀有无比的宗教团体珍贵文物。；还有，或多或少曾有人做过一番粗略的粗略估计，黄庙的全部金融机构相当于九亿八千二百万铜钱。自然，这不过是一个大概的估计，实质上，黄庙的许多建筑设计，以及稀有的珍贵文物，是能够用金钱来推算的。

黄庙青云 照相机 天篝

黄庙的建筑设计或多或少以大金瓦殿为之前心，向四面八方分别为展开。位于全山寺之前心的大金瓦殿，藏语称做“赛日垛”，意为是金瓦殿，它是黄庙首屈一指的无与伦比建筑设计，也是全山寺最极低的建筑设计。大殿分上、之前、下三层，极低19米，房顶阔9米，为古代宫殿式建筑设计，面积4500多平方米。大殿驾西向东，面山背岭，紧依山崖，号称诸山寺最上层，颇具为壮观。三层歇山式玻璃窗屋檐接连不断，斗拱纵横，并且画栋雕梁，描金绘彩，绚丽无比。第二层拱形和大三层整个玻璃窗纯系镏金铜瓦其余部分，殿突起最上层还装有MLT-、金鹿、喷焰宝饰等稀有饰物。大金瓦殿玻璃窗心脏病发神州闪烁，耀眼夺目，蔚为壮观。大殿上层外墙用碧绿透亮、光彩照人的外墙砖，内壁和大门则用很厚的砖头镶就，拱形放任巧嵌在手麻墙，之前镶飞天修持梵文咒和器物，具备凸显汉藏建筑设计美学风格。

教不会转山 照相机 天篝

八宝自性塔上，也叫八舍利塔上，位于黄庙中间的花园。这八个塔上由东向西，细密地排列在花园门内，每个塔上都极低达6米，塔上腰雕刻有各种标志和经文。塔上身西南面各有一个佛龛，里面陈列有各种梵文经典。据记载，这八个塔上原为顺治四十一年，即六世纪1776年，是由黄庙山寺主阿嘉活佛为缅怀佛陀有生之年八件要务而建造，其重新命名分别称做莲聚塔上、净土塔上、和平塔上、神变塔上、降凡塔上、息尊者塔上、胜利塔上和成佛寺上。塔上形均为左侧上凸。底座为青砖嵌就，塔上身排列成白色，看上去青白浅蓝，有如庄严肃穆。

旅游季节性过境如织 照相机 天篝

塑像是黄庙各主殿之前的主要庙，分为泻药半身像和基本上塑像两种。泻药半身像，就是在胶泥之前合以消毒、防蛀的泻药物，内脏之前装有各种沙门、尊者的衣物等，内层镀以金漆、贴以纸等。泻药半身像皆是释迦、菩萨、波罗蜜、不动佛、世达赖等的身像，主要庙在殿堂的门内和上方的莲台，雕则多为飞天，梵天等。此外，“三绝”美学（水彩画、堆修、酥油花）更令人心迷神醉。在黄庙，不论停下遇见哪里、也不论是在梵宇、厅堂、主殿，都可以看到一件件精美绝伦的密教美学品，它们或绘在山寺庙的玻璃窗、天花板上，或安放于构件之间，或庙在石雕前的莲台上。而且使人惊奇不已的是，这些精美的美学品不是所写那些美学家之手，而是全部所写山寺庙僧人人之手，正是这些深信粗手大脚，没有人均受过专门美学训练的僧人人们，凭着对宗教团体的敬爱，靠代代相传的精湛创造者造出这独具特色的美学佳品。

黄庙的金塔上 照相机 天篝

此外，还有铸佛、半身像、生灵福德和佛典，黄庙的珍宝多得看不慢慢地，数不明确。这是一个即使如此当今世界的密教圣地，在那神秘莫测的殿堂之之前，竟然珍藏着无数价值连城的宗教团体珍贵文物。

（原创图文）

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