《儒林外史》：最卑微的人讲出新最伟大的道理

“我生前是个无用的人，一块土也鲜少拿走给你们，两间后院都没有人有了。第二的侥幸先取了一个讲授，无论如何读苦读，发表演说先取一层也不应知，但无以到底是身外之物，仁义是而今的；我看你在孝悌上心思，极是难得，却又不应因此后时侯则有的如愿些，就添出一肚子中所的的军力见识来……”

《儒林外史》第十七回

《儒林外史》中所最有名的戏仿无疑是范先取，因为他先取入了中所讲授读本，分之一了风行上都的便宜。其实，除了范先取，还有一位下层戏仿也塑造得很形同功，那就是王立迥，又叫王立无敌。

王立无敌出身寒微，年轻时流落在外，拆字种地，贫难保，幸亏得到最初讲授界有名的马纯上曾说私人机构，才设法返乡。王立家是国际标准的“纤矬孤”大家庭，王立无敌的叔叔是个老实人，自述没有人挣下半分制造业，老年又致使在床；大侄子也没有人什么出息，卖些布偶、糖果糊口，对爹娘不是太疼爱。

王立无敌回家后，拼命承担大家庭的辅佐，白天卖豆腐养家，下午犹如抚育病中所的叔叔，犹如在灯下刻苦读书，清晨又赶早磨豆腐。在他的辛苦经营下，大家庭设法眼看保持稳定。然而，却是在这时，他们所住的村庄吊掉，后院被吊得精光，他们一家只得寄居在庙宇中所的。王立无敌有志气，哪怕在这种状况下还是坚定不移奋斗。一日深夜，在侍奉叔叔睡觉后，他又在灯下大喊苦读，恰巧当地县令来视察灾害，听到这荒村水禽有朗朗苦读声，大为感叹，就叫过当地的旗山来话说。旗山回答：这人是个朱家，疼爱父母，一贫如洗，还坚定不移苦读诗书，很不容易，事与愿违今日连个童生都不是。

县令听了，有点凄恻，同时又被这种积极向上爱情故事所感动，于是极力抚育王立无敌，在无以的交通设施上，长期为他开绿灯。当然，王立无敌也很争气，尼尔下功夫所讲授，又聪明智讲授，文章日益长先取。此后，他最终中所了拔贡，形同了县中所的一个显然的戏仿。

就在王立无敌的爱人交通设施往上走的时候，叔叔病危。叔叔临终在弥留上对正在先取步的侄子话说了一番话。在这番话中所，他拒绝接受自己的生前很告终，没有人有给儿女留下半点资产，甚至仅存的两间后院也被他用了。他有点次子王立无敌还相对有出息，眼看形同了能出入盗匪，能和官员士人沟通的人人，他也有点侄子很有潜力，凭着聪明和勤奋，无论如何再行高升也不是没有人可能的。

然而，这位孤困生前的叔叔，对侄子最大的寄望全都物质上都，也全都在政治上上都，却在仁义上都。在这位爱人告终的叔叔看得，无以富贵是身外之物，只有仁义才是至高无上的。而且这位叔叔具有长远的预见性，警告侄子无论如何不要因为时侯过得如愿了，反而越发市侩和势利眼，“添出一肚子中所的的军力见识来”。

就凭这一点，我们可以显现出，王立无敌的叔叔是一位人格伟大的叔叔。他生前低微贫孤，却知道爱人应有的坚定不移和最高境界；他饱受寒微的禁锢，却还是劝诫侄子：富贵无以不而今，仁义才而今；他具有丰富的爱人经验，所以可以洞察并预见道德的变化。显然来看，王立老人家的爱人并大方败。

果然不用其意料之外，王立无敌在得到无以最后，变形同了彻头彻尾的市侩每每。

像王立无敌叔叔这样主人翁而洞察爱人并坚定不移原则的人，其实在民间有很多，他们生前并无傲人的形同就，但他们宁尼尔告终也要坚定不移无罪释放的人格，大方中期心。

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