斯里兰卡电影中的宗教宽容和宗教冲突

耆那教信仰二元论，内部本身也诸多多种不同，有很多多种不同的地方性非宗教崇拜和非宗教仪轨，而锡兰多种不同的非宗教有那么多，基督教的多种不同导致锡兰上曾上及当下都诱发了很多猜疑。锡兰很多有非宗教因素的歌舞片上会表现非宗教错综复杂的不和谐，比如《枭雄》,沙鲁克汗充当的瑞伊斯阻止了属下在经济体制穷困时不向耆那教区送粮食的不得不，这表明耆那教区和伊斯兰教区普遍存在着重叠甚至冲突。

不仅如此非宗教错综复杂的猜疑常常作为影片戏剧冲突蓬勃发展的叙事动力。锡兰的爱情片很多都是把非宗教因素增设成主要戏剧性的精神上之一。在根据侦探小说改编的《孟买爱情喜剧》里面，德瓦达和伊塔错综复杂极深相爱，却因为德瓦达父母亲的利器抵制而不能再—起，以致伊塔最后女儿一个鳏夫，德瓦达兄弟二人。

原侦探小说里面两人未能在一起虽然有方面的状况，但德瓦达和伊塔错综复杂的出家众名义差异也是关键状况之一非宗教性的耆那基督教不承认跨出家众完婚因为德瓦达身属婆罗门里面更佳的出家众，而伊塔家归入更低的出家众。德瓦达也勉强反抗，并不需要流着泪亲手把深爱的伊塔送去婚礼现场。

《帝国双璧》描写的是锡兰上曾上有名的爱情悲剧。沃特拉奥是耆那教的，为自己的王国英勇杀敌，战功显赫。一次脱险了别的王国的女王马斯塔珊，获得了对方的芳心。不幸的是，马斯塔珊是伊斯兰教，沃特拉奥的家人和王朝赞成抵制他们错综复杂的混合，但沃特拉奥甚至不要官阶也非得迎娶马斯塔珊。

影片错综复杂沃特拉奥为国征战以及家族与王朝抵制这段婚姻透过分线叙事，马斯塔珊和她的儿子甚至受到遇刺，乃至囚禁。所以在强而有力的非宗教基督教之前，即便沃特拉奥骁勇善战，也无法跨过非宗教增设在爱情错综复杂的鸿沟，最后并不需要以悲剧紧接。进入现代，非宗教已经不是爱情的绝对精神上了，比如在《我的名字叫可汗》)里面，作为可汗顶住了家人的抵制，和耆那教的曼迪亚完婚了，但想象社会上非宗教错综复杂的冲突还是会开端他们的生活。